tag:blogger.com,1999:blog-30590978206103323672024-03-28T08:49:50.905+11:00රසිකොලොජි - Rasikologyමගේ සිතට එන, මට වැදගත් යැයි සිතෙන, ඕනෑම දෙයක් රසිකොලොජියේ පළවෙනු ඇත. <br>Whatever I see fit.<br>eMail: <a href="mailto:rasikologist@gmail.com">rasikologist@gmail.com</a>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.comBlogger671125tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-88416519993354918152024-03-22T21:59:00.001+11:002024-03-22T21:59:23.425+11:00 චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු පිළීබඳ මගේ මතකය - Good bye Professor Chandrasiri Palliyaguru<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbrQyEG83AOiX4uLo_Z14thphHqIQpe28dXVWbJvSGU7dqCYl2lOm_z345xnCTBB2760El26tZHETCHoEPUC-P9Ib-omBTuovA8UoUapS60e8QCbw7SlYfKg_zWxg7hpq2FgLR1JGIi-u6MwILie2NxOtOLQrMuWUirD4U9d7XNZBBTXTHKYy2LgHDLZOU/s1600/Palliyaguru.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="393" data-original-width="585" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbrQyEG83AOiX4uLo_Z14thphHqIQpe28dXVWbJvSGU7dqCYl2lOm_z345xnCTBB2760El26tZHETCHoEPUC-P9Ib-omBTuovA8UoUapS60e8QCbw7SlYfKg_zWxg7hpq2FgLR1JGIi-u6MwILie2NxOtOLQrMuWUirD4U9d7XNZBBTXTHKYy2LgHDLZOU/s1600/Palliyaguru.jpg"/></a><br>
මා 1991 දී කැලණිය විශ්වවිද්යාලයේ කථිකාචාර්යවරයකු ලෙස සේවය ආරම්භ කිරීමට ඉතා දිගු කාලයකට කලින් සිට ම එහි සේවය කරන එකම එක පුද්ගලයෙකුගේ පමණක් නම දැනගෙන සිටියෙමි. <br><br>
ඒ පුද්ගලයා චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු නම් විය. <br><br>
ඔහුගේ නම අසා දැන තිබීමට එකම හේතුව වූයේ ඔහු විසින් ලියා සනත් නන්දසිරි විසින් ගායනා කර තිබුණු "ඉරා අඳුරු පට" නම් ගීතයයි.<br><br>
ස්ථායි කොටස සහ අන්තරා කොටස් දෙකේ අච්චුවේ නිෂ්පාදනය වෙන අති බහුතරයක් වූ සිංහල ගීත හා සංසන්දනය කරන විට ඉරා අඳුරු පට යනු අසමසම ගීතයකි. එමෙන්ම විශිෂ්ට ගීතයකි.<br><br>
විශ්වවිද්යාලයේ සේවය අරඹා ටික දිනකින්ම මා දැන හඳුනාගත් ආචාර්ය චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු යනු අතිශය නිර්ව්යාජ මනුස්සයෙකි. කැලණියේ වැඩ කරන කාලයේ ජ්යෙෂ්ඨ පොදු කාමරයේ දී නිතරම මුණ ගැසීමෙන් අප අතර හිතවත්කමක් ඇති විය. ඔහු තමන් ලියූ රසඥතාවය පිළිබඳ පොතකුත් මට තෑගි කළේය.<br><br>
ඒ කාලයේදී ම ඔහුට සිංහල අධ්යයන අංශයේ මහාචාර්ය තනතුර ලැබුණි. <br><br>
අපේ දියණිය ඉපදී දිනකින් පමණ ඇයට නමක් තැබීමට උපදෙස් ගැනීම සඳහා ම සිංහල අධ්යයන අංශයට ගියෙමි. බිරිඳගේ සහ මගේ නම් එකතු කර දියණියට නමක් අප ඒ වන විටත් නිර්මාණය කරගෙන තිබුණු අතර මට අවශ්ය වූයේ ඇගේ දෙවැනි නම සඳහා ග-අකුරෙන් ඇරඹෙන නමක් තෝරා ගැනීමයි.<br><br>
සිංහල අංශයේ දී මහාචාර්ය පල්ලියගුරු හමු වූ විට ඔහු මා කැඳවාගෙන විශ්වවිද්යාල පුස්තකාලය වෙත ගියේය. එහි පරිශීලන අංශයට ගොස් ඔහු අතට ගත්තේ සංස්කෘත සිංහල ශබ්දකෝෂයයි. එහි ගයන්න ඇරඹෙන පිටුව පෙරළා එතැන් සිට උඩට පහළට යමින් පිටු පෙරළමින් ඔහු මා සමග සෑහෙන වේලාවක් ගත කළේ ය. දින කිහිපයකට පසු දියණියගේ උප්පැන්න සහතිකයට ඇතුළත් වූයේ එදා මහාචාර්ය පල්ලියගුරු මට තෝරා දුන් නමයි.<br><br>
අද 22 මාර්තු 2024 දින, මීට මොහොතකට පෙර, මා මිත්ර කුසුම්සිරි විජේවර්ධන විසින් <a href="https://www.facebook.com/kusumsiri.wijeyawardane/posts/pfbid0vFnhgxLe8YXop775fpv1vYPT6kWHiR9YRjAj2B2X5PaEYnMUmnpmPbdPq2pApEGpl">මහාචාර්ය පල්ලියගුරු සමග කරන ලද සාකච්ඡාවක්</a> අනුසාරයෙන් ලියූ සටහනක් පල කර තිබුණි. එය කියවන මොහොතේ මා සිතුවේ පුවත්පත් කලාවේදියෙකුට වන කුසුම්සිරි තම පුවත්පතට ඊයේ පෙරේදා ලියූ ලිපියක් මෙලෙස පල කර ඇති බවයි.<br><br>
එම ලිපිය කියවද්දී චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු කැලණිය විශ්වවිද්යාලයට ශිෂ්යයකු ලෙස ඇතුළත් වී ඇත්තේ 1961 වසරේ දී බවත්, විශේෂයෙන්ම ඔහු කැලණියට පැමිණියේ හින්දි භාෂාව ඉගෙනීමට බවත්, ඊට අමතරව සිංහල සහ සංස්කෘත භාෂා ද ඉගෙන ගත් බවත්, හින්දි භාෂාවෙන් සිව් වසරක විශේෂවේදී උපාධියක් කිරීමට විශ්වවිද්යාලය තුළ පහසුකම් නොතිබුණු හේතුව නිසා සිංහල විශේෂවේදි උපාධිය සඳහා ලියාපදිංචි වූ බවත් එම ලිපියේ සඳහන් විය.<br><br>
සිංහල මහාචාර්යවරයා සංස්කෘත ශබ්දකෝෂයක් පරිශීලනය කළේ ඇයි යන්න පිළිබඳව මගේ හිතේ කොනක දිගු කාලයක් තිස්සේ තිබුණු ප්රශ්නයකට පිළිතුර එයින් ලැබුණි.<br><br>
ඉදිරි දිනක ලංකාවට ගිය වෙලාවක චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු හමුවීමට යා යුතු යැයි මම සිතුවෙමි. මා කිසි දිනක ඔහුගේ නිවසට ගොස් නැති වුනත් එය පිහිටා ඇත්තේ කඩවත නිකාඩෝ සමාගම තිබුණු ප්රදේශයේ බවට මතකයක් ද අවදි විය.<br><br>
මහාචාර්යවරයා මියගොස් ඇති බව දැනගත්තේ එම ලිපියට ලැබී තිබුණු ප්රතිචාර කියවද්දී ය.<br><br>
දැන් ඉතින් කීමට ඇත්තේ "සුභ ගමන් මිතුර!" කියා පමණි.<br><br>
"එන්න මගේ ප්රිය මිතුරෝ!" යැයි කියමින් ඔහු දිනක මට ද අඬ ගසනු ඇතැයි සිතමි.<br><br>
------------------------------------------------------<br><br>
ඉරා අඳුරු පට පෙරදිග අහසේ<br>
පොකුරු පොකුරු තරු නිවී යන්ට පෙර<br>
අරුණළු උදයේ දිලිසෙන පිණි මත<br>
පියමං කරමින්<br>
අහස් ගව්වටයි ළං වන්නේ<br>
ඉරු රැස් දැඩි වී ඇකිලී ගුලි වී<br>
බොඳවී යාදෝ මිණි කැට මිහි තුළ<br>
පා පෙරළී ගොස් රැඳේ ද අප හැම<br>
ඉමක් නොපෙනෙනා අහස් ගඟේ<br>
ඉර හඳ නැති වී සුළඟ සුසුම්ලන<br>
දවසක් ඇවිදින් උදාගිරෙන්<br>
කඳුළත් සුසුමත් හදින් ගලන තෙක්<br>
එකමුතු වී අපි ඉමු මිතුරෝ<br>
එන්න මගේ පිය මිතුරෝ<br>
එන්න මගේ පිය මිතුරෝ<br>
එන්න මගේ පිය මිතුරෝ<br><br>
පදමාලාව: චන්ද්රසිරි පල්ලියගුරු<br>
සංගීතය: ප්රේමසිරි කේමදාස<br>
ගායනය: සනත් නන්දසිරි<br><br>
මේ 1974 වසරේ තිරගත වූ "අහස් ගව්ව" චිත්රපටයේ තේමා ගීතයයි.<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: Daily News, 22 March 2024) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-35442784822652639372024-02-20T21:57:00.000+11:002024-02-20T21:57:14.057+11:00ඇත්තටම "සිදු" වීම - Role bleed and emotional carry-over<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4sfW0QA9f9mY5M3XrtacYsRM-94raLbQIUrCXGxhWXmG_f5nlHbA6dYdNuSFYrhRPgsci9Qk-ejTUfYgf4e-pO76c0_f5jfC2VLnfvGIcizp2N3h9WQ9biTNvQEbZ_IbPazDOZCA8lTxPH5JG4OE_KG5M-feScO2qweH6VJvk1WJ8AHsyw855G5gB_f8/s1600/Sidu%20Tele%20drama.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="460" data-original-width="1065" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4sfW0QA9f9mY5M3XrtacYsRM-94raLbQIUrCXGxhWXmG_f5nlHbA6dYdNuSFYrhRPgsci9Qk-ejTUfYgf4e-pO76c0_f5jfC2VLnfvGIcizp2N3h9WQ9biTNvQEbZ_IbPazDOZCA8lTxPH5JG4OE_KG5M-feScO2qweH6VJvk1WJ8AHsyw855G5gB_f8/s1600/Sidu%20Tele%20drama.jpg"/></a><br>
ටික කලකට ඉහත ම නාට්ය කණ්ඩායමක් හා සම්බන්ධ වී සිටියෙමි. අපේ කණ්ඩායම විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නාට්යය කෙටි කලක් තුළ රට වටා දර්ශන තිහක් පමණ රඟ දැක්වීමට හැකි විය.<br><br>
නාට්යයේ අන්තර්ගතය වූයේ මැදිවියේ විවාහක යුවළක් අතර ඇතිවන ගැටලු සහගත තත්ත්වයකි. ප්රධාන චරිත ද්වය රඟපෑ නිළිය සහ නළුවා දෙදෙනාම ඉතා දැඩි කැපවීමකින් පුහුණුවකින් තම රංගනය ඉදිරිපත් කළ අතර එම රඟපෑම් ප්රේක්ෂකයින් ගේ සිත් කළඹන, කම්පා කරවන, දෙනෙත් තෙත් කරවන ආකාරයේ ඉතා උසස් තත්වයේ අතිශය තාත්වික "රඟපෑම්" විය.<br><br>
දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ කළ පුහුණුවීම් එදිනෙදා දර්ශනයට පෙර කෙරෙන පුහුණුවීම් මෙන්ම දර්ශන ද මා නරඹා තිබුණු නමුත් අවසාන දර්ශනයේ දී පවා මේ රඟපෑම් දැක මා සිත කම්පනය වූ බවත් විශේෂයෙන්ම කාන්තා චරිතයේ එක් රඟපෑමක දී හදවත බර වී දෙනෙත තෙත් වූ බවත් සඳහන් කළ යුතුය. <br><br>
එසේ නම් මේ නාට්යය මුල්වරට නරඹන අය ගැන කුමන කතා ද?<br><br>
නාට්ය නැරඹූ සියලු දෙනාම පාහේ එම අත්දැකීමට ආශක්ත වූ අතර තමන් ලැබූ කම්පනය පිළිබඳ ඉතා ඉහළින් කතා කළහ.<br><br>
එක් දර්ශනයක් නැරඹූ ප්රේක්ෂිකාවක් ඊට අමතරව වෙනත් වැදගත් කරුණක් ද පැවසුවා ය. එය නම්, නාට්යය නරඹා ප්රේක්ෂකයින් කම්පනය වනවා සේම, එම අවස්ථාවේ ජීවත් වෙමින් ඉතා තාත්විකව රංගනය ඉදිරිපත් කරන නළු නිළියන් ද, ප්රේක්ෂකයින්ටත් වඩා දැඩි ආකාරයකට මානසික කම්පනයකට ලක්වන බවයි. මෙය දීර්ඝ කාලීනව සිදුවීම අහිතකර විය හැකි බව වෘත්තියෙන් මනෝ වෛද්යවරියක වූ ඇගේ අදහස විය.<br><br>
දිගු කාලයක් තිස්සේ සාජන්ට් නල්ලතම්බි ලෙස පොලිස් චරිතයක් රඟපෑ නිහාල් සිල්වා නම් නළුවා මියගියේ පොලිස් මුරපොලක දී නොනවත්වා රථය ධාවනය කිරීමේදී වෙඩි වැදී බව මේ මොහොතේ මට සිහිවේ.<br><br>
මේ කතාව සිහිපත් වූයේ ටෙලිනාට්යයක දිගු කාලයක් තිස්සේ ශ්රමණ චරිතයක් රඟ පෑ ළමයෙකු, ඒ නාටකය අවසන් වූ පසු ඇත්තටම මහණ දිවියට පිවිසීම ගැන ආරංචිය ලැබුණු මොහොතේ ය.<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: from the Facebook) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-83584756003232565442023-11-28T16:24:00.003+11:002023-11-28T16:24:33.100+11:00ෆේස්බුක් එක ගැන පොඩි පහේ කතාවක් - About Facebook again!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyu3FBuV-TvmIJmW55kEP5dufhfoGwjEFr-Ql6f8s37kc_OA_kYdHXI58ejAHOG2s6UvV1RYXj-tiBxCziX4nC3qIw0ZmCfdHo20Vfi7p7BakRPGFBPdt1J6EsPQTuPQZo6YZ5t276D2C2mbkzr7_HruuRBI0l0BmpPPyjg8tXgJ8ob0-eTAOVE-fbGnEQ/s1600/Rasika%20November%202023.jpg"><img alt="" width="400" border="0" data-original-height="2031" data-original-width="1518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyu3FBuV-TvmIJmW55kEP5dufhfoGwjEFr-Ql6f8s37kc_OA_kYdHXI58ejAHOG2s6UvV1RYXj-tiBxCziX4nC3qIw0ZmCfdHo20Vfi7p7BakRPGFBPdt1J6EsPQTuPQZo6YZ5t276D2C2mbkzr7_HruuRBI0l0BmpPPyjg8tXgJ8ob0-eTAOVE-fbGnEQ/s1600/Rasika%20November%202023.jpg"/></a><br><br>
අපේ සිංහල අයියලා අක්කලා සමහරු Facebook ගැන සඳහන් කිරීමේ දී එයට මූණුපොත, මුහුණු පොත, වත්පොත යැයි කියති.<br><br>
මා ද දිගු කලකට පෙර එසේ ලියූවෙමි. පසුව මට සත්යාවබෝධ විය.<br><br>
Facebook යනු වෙළඳ නාමයකි. කොටින් ම, Sunlight සබන් සහ Signal දත්බෙහෙත වැනිය. ඒවාට කිසිවෙකු "හිරුඑළිය" සහ "සංඥාව" යැයි නොකියති.<br><br>
එසේම රසික යන්න ඉංග්ලිෂ් භාෂාවෙන් ලියන්නේ Rasika ලෙස මිස Connoisseur of the fine arts කියා නොවේ. සූරියආරච්චි යන්න ලියන්නේ Suriyaarachchi ලෙස මිස Officer in charge of the Sun කියා නොවේ.<br><br>
එනිසා Facebook යන්න දෙකට කඩා වෙනම වචන දෙකක් ලෙස පරිවර්තනය කළ නොහැක. එසේ කළා වුව ද, එය ලිවිය යුත්තේ මුහුණපොත හෝ වතපොත කියා ඒකවචනයෙන් මිස මුහුණුපොත හෝ මූණුපොත හෝ වත්පොත කියා නොවේ.<br><br>
එනිසා, Facebook යන්න සිංහලෙන් ලියනවා නම් ෆේස්බුක් ලෙස ලියන්න.<br><br>
ස්තුතියි.<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි<br><br>
ප/ලි:<br>
සිංහල බ්ලොග් කලාව විනාශ මුඛයට ඇද වැටුණේ, ෆේස්බුක් එක නිසා ය. අද අප කලාතුරකින් සතියකට වරක් හෝ බ්ලොග් ලිපියක් ලිවූවද ඒවාට ද බොහෝ විට ෆේස්බුක් සම්බන්ධ වීම උත්ප්රාසය ජනිත කරයි.<br><br>
මෙන්න මා ලියූ ෆේස්බුක් සම්බන්ධ බ්ලොග් ලිපි කිහිපයක්.<br><br>
<a hreef="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/facebook-blogging-and-i.html">1. ෆේස්බුක් අවකාශය, බ්ලොග් ලෝකය සහ මගේ ලෝකය - Facebook, blogging and I<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/facebook-blogging-and-i.html</a><br><br>
<a href="http://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/oh-these-facebook-group-administrators.html">2. ෆේස්බුක් ගෘප් ඇඩ්මිනියගෙන් නොසෑහෙන්න කෑවෙමි! - Oh, these Facebook group administrators<br>
http://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/oh-these-facebook-group-administrators.html</a><br><br>
<a href="http://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/facebook-fun.html">3. තවත් ෆේස්බුක් කචල් කතාවක් - Facebook fun<br>
http://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/facebook-fun.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2015/05/life-after-death.html">4. ඔබ වළ කජ්ජ ගැසූ පසු ඔබේ ෆේස්බුක් ගිනුමට කුමක් වේද? - Life after death<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2015/05/life-after-death.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/who-is-he.html">5. ෆේස්බුකයියා - Who is he?<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2017/07/who-is-he.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/08/499.html">6. ෆේස්බුකයියෙකුට වුණු ෆේස්බුක්මය ඇබැද්දියක් - My deepest sympathies<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2017/08/499.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2019/09/awardless.html">7. සම්මාන නැති කතාවක් - Awardless<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2019/09/awardless.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/03/facebook-entertainment-galore.html">8. ෆේස්බුක් විනෝද සාගරේ - Facebook: Entertainment Galore<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2017/03/facebook-entertainment-galore.html</a><br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/03/para-man.html">9. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ, ෆේස්බුක් දේශපාලනය සහ වෘත්තිය බ්ලොග්කරනය - Para the man...!<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/03/para-man.html</a><br><br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-14775208959772868052023-11-19T00:30:00.000+11:002023-11-19T00:30:08.063+11:00සිස්සස්ස විභාගේ - How are your grade five results?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjVGHoeDKpGiiQJOBGi9CvAM-_R7cCj62-iQ97vedv_Nn23PP5EuvKwsZCKwT33CUq5XnamevIsN3jXAQ6WTShp-KGfNN3t6eDSO9h3UYKqAwvKxWKLcAW4MahqNtPN2ACc9veukHS4o/s1600/Rasika+15%252B+Gampaha.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjVGHoeDKpGiiQJOBGi9CvAM-_R7cCj62-iQ97vedv_Nn23PP5EuvKwsZCKwT33CUq5XnamevIsN3jXAQ6WTShp-KGfNN3t6eDSO9h3UYKqAwvKxWKLcAW4MahqNtPN2ACc9veukHS4o/s1600/Rasika+15%252B+Gampaha.jpg" /></a><br>
බොහෝ දෙනෙකු තමන්ගේ පහේ පන්තියේ තරග විභාග ප්රතිඵල ගැන සටහන් තබන නිසා, මට ද කලින් කීප වතාවක ම විවිධ තැන්වල ලියා තිබුණු කරුණු නැවත ලියන්නට සිත් විය.<br><br>
පස්වැනි ශ්රේණියේ දී අපට ශිෂ්යත්ව විභාගයක් තිබුණේ නැත. ඒ වෙනුවට තිබුණේ හයවැන්නේ සිට ඉහළට ඉගෙන ගැනීම සඳහා විශේෂ පාසැලක් තෝරා ගැනීම පිණිස තරග විභාගයකි.<br><br>
මේ ගැන මා ඇතුළු පන්තියේ ළමුන් දැනගත්තේ එක් දිනක පන්තිභාර ගුරුවරිය වූ බමුණුසිංහ ටීචර් කළ විස්තරයකිනි. විභාගය සඳහා ප්රශ්න පත්ර තුනක් ඇති බව ඇය කීවාය. එකක් ගණිතයයි. දෙවැන්න සිංහල භාෂාවයි. ඒ දෙකම බමුණුසිංහ ටීචර් විසින් පන්තියේ ඉගැන්වූ විෂයන් විය. <br><br>
තුන්වෙනි නම පිළිබඳව අප බොහෝ දෙනෙකුට ප්රශ්නයක් ඇතිවුණි. ඇත්තටම අපට එහි නම මුලින් ඇසුණේ “බුඩ්ඩි” පරීක්ෂණය කියාය. නිවැරදි නම බුද්ධි පරීක්ෂණය බව පසුව දැන ගත්තෙමු. එසේ වුව ද, මෙය පන්තියේ විෂය මාලාවේ කොටසක් නොවූ නිසා එය කුමක්දැයි යන්න පිළිබඳ අපට අදහසක් ඇති වුණේ ම නැත.<br><br>
දින කිහිපයකට පසු බමුණුසිංහ ටීචර් රෝනියෝ කරන ලද A4 ප්රමාණයේ තරමක් මහත පොතක් පංතියට රැගෙන ආවාය. ඇට්ල්ස් හෝල වැනි අධ්යාපනික ප්රකාශන සමාගමකින් සකසා තිබුණු මේ පොත ඇය මිල දී ගෙන තිබුණේ අනිවාර්යෙන්ම බමුණුසිංහ ටීචර්ගේ මුදල් වලිනි. <br><br>
එය බුද්ධි පරීක්ෂණ ආදර්ශ ප්රශ්න පත්ර පොතකි. එහි ඇතුළත් වුණු ප්රශ්න වල ප්රධාන වශයෙන්ම තිබුණේ කොටු, ත්රිකෝණ, වෘත්ත, තරු යනාදියෙන් පිරී තිබුණු රූ සටහන් ය. අප කළ යුතුව තිබුණේ ඊළඟට නියමිත රූසටහන කුමක්දැයි තේරීමයි. ඒ ආකාරයෙන් ම ඉලක්කම් සහිත ප්රශ්න ද තිබුණු බවට යාන්තමට මතකයක් ඇත.<br><br>
ටීචර් අපට ඒවා විසඳන හැටි කියා දුන්නා ද කියා මට ලොකු මතකයක් නැත. මගේ මතකය රැඳි ඇති ප්රධානතම කරුණ නම් මේ පොත පන්තිය ළමයින්ට දිනකට එක් අයකු බැගින් හවසට ගෙදර යන විට රැගෙන ගොස් පරිශීලනය කළ හැකි බව ටීචර් පැවසූ බවයි.<br><br>
පොත ගෙදර ගෙන යාමේ අනුපිළිවෙල වූයේ පන්තියේ පළමුවැනියාට මුල් දිනය, දෙවෙනියාට දෙවැනි දිනය ආදී වශයෙනි. <br><br>
ඒ ආනුභාවයෙන් මුල් දිනය දී ම, කිරි කිරියේ “බුඩ්ඩි” පරීක්ෂණය පොත නිවසට ගෙන යාමට මට වරම් ලැබුණි. ඊට අමතරව එදින සිකුරාදාවක් වූ නිසා රාත්රී තුනක්, දින දෙකක් පොතේ පිටු පෙරළා බැලීමට මට අවස්ථාව උදා විය.<br><br>
මගේ මතකයට අනුව පංතියේ දෙවැනියා වූයේ ගෑනු ළමයෙකි. ඇගේ නම පුෂ්පමාලී වැන්නක් බව මට යාන්තමට සිහිවේ. ඇය විසූවේ පාසැලේ සිට අපේ නිවස පිහිටි පැත්තේ නොව අනිත් පැත්තේ ය.<br><br>
පන්තියේ සිටි සිසුන්ගෙන් අපේ ගෙදර පැත්තේ සිටි එක් අයකු නම් ආනන්ද ජයතිලකයි. ඇත්තටම නම් ඔහු කෙලින්ම මගේ අසල්වැසියා විය. අපේ නිවෙස් සහිත ඉඩම් දෙක දිගු වැටකින් වෙන් වී තිබුණු අතර, අප පාසැල් යාම සඳහා භාවිතා කළ කෙටි මාර්ගය වැටී තිබුණේ ද, ඔවුන්ගේ ඉඩම හරහා ය. <br><br>
මගේ මතකය නිවැරදි නම් ආනන්ද ජයතිලක පන්තියේ තුන්වෙනියා විය. එදින ඔහු මා අමතා ඉල්ලා සිටියේ “රසික ඔය පොත දෙවනියට පුෂ්පමාලීට දෙන්න කලින් ඔයා කියවා ඉවර වුණොත් සති අන්තයේ දිනක මට දෙන්න!” කියාය. නිවැරදිව මතක නැති උනත් මා ඔහුට ඒ පොත ඉරිදා හවස දෙන්නට ඇතැයි සිතමි.<br><br>
නිවරදිව මගේ මතකයේ ඇති කරුණක් නම් මාස කිහිපයකට පසුව පැවැත්වුණු තරග විභාගයේ ගණිතය ප්රශ්න පත්රයේ තිබූ එක් ප්රශ්නයකි.<br><br>
ඉලක්කම් පහක්, හයක් දී ඒවා අවරෝහණ ක්රමයට සකසා ලියන ලෙස එම ප්රශ්නයේ සඳහන්ව තිබුණි.<br><br>
කර්ණිකාව-කෝෂිකාව, ලවය-හරය, ආරෝහණ-අවරෝහණ වැනි කිනෙකට ප්රතිවිරුද්ධ සංකල්ප දෙකක් එකට ඈඳී තිබෙන විට එයින් කුමක් කුමක්දැයි නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම එකල බොහෝ දෙනෙකුට මෙන් මට ද ප්රශ්නයක් වී තිබුණි. හරය සහ ලවය කුමක්ද යන්න හඳුනා ගැනීම සඳහා නම් හරකා පිට ළමයා නමින් කෙටි ක්රමයක් අප කොහෙන්දෝ ඉගෙන ගෙන තිබුණි. නමුත් කර්ණිකාව තිබෙන්නේ හදවතේ උඩ කොටසේ ද නැතිනම් එහි ඇත්තේ කෝශිකාව ද යන්න පිළිබඳව අදත් මට ස්ථිර ව කිව නොහැක.<br><br>
සමහරවිට අවරෝහණ සහ ආරෝහණ හඳුනාගන්නට හරකා පිට ළමයා මෙන් කෙටි ක්රමයක් එකල තියෙන්නට ඇත. එසේ තිබුණා හෝ නැතා හෝ පෙර කී ප්රශ්නයේ අඩංගු වූ ඉලක්කම් කිහිපය විමසා බැලූ මට පෙනී ගියේ එය දැනට ම තිබෙන්නේ අවරෝහණ ක්රමයට බවයි.<br><br>
එනම්, පිළිතුර ලෙස අප ලිවිය යුත්තේ ද ප්රශ්නයේ ඇති පිළිවෙළටම ය. ඒ කියන්නේ මෙය අප රැවටීමට යොදා තිබුණු ප්රශ්නයක් විය යුතුයි.<br><br>
එසේ නොමැති නම් මා ආරෝහණ සහ අවරෝහණ ටපලාගෙන ඇත.<br><br>
විභාගය අවසාන වීමෙන් පසු මා දැනගත්තේ මා සිතූ ආකාරය නිවැරදි බවයි. එනම් ඒ ප්රශ්නය අප රවටන්නට සාදා තිබූ ප්රශ්නයකි!<br><br>
ඒ කෙසේ වෙතත් තවත් මාසයකට දෙකකට පසු ප්රතිඵල නිකුත් වූ විට මට පෙනී ගියේ එම ප්රශ්නයට මා නිවැරදිව පිළිතුරු දී තිබුණ ද, තවත් ප්රශ්න කිහිපයකට මා ලබා දුන් පිළිතුරු නිවැරදි නොවන බවයි. මට ගණිතය සඳහා ලැබී තිබුණේ ලකුණු 87 ක් පමණි.<br><br>
සිංහල විෂයට ඊට ලකුණක් අඩුවෙන් ද, අප මුලින් බුඩ්ඩි පරීක්ෂණය ලෙස හඳුනාගත් බුද්ධි පරීක්ෂණය සඳහා ලකුණක් වැඩියෙන් ද ලැබී තිබුණු නිසා මේ විභාගයේ දී මා ලබා තිබුණු මුළු ලකුණු සංඛ්යාව 261 ක් විය. එනම් සාමාන්ය ලකුණු ප්රමාණය 87 % කි.<br><br>
ඒ මා මගේ පාසල් දිවියේ ලැබූ හොඳම විභාග ප්රතිඵලය විය.<br><br>
එතැන් සිට එළැඹුණේ පල්ලම් බැසීමේ සමයකි.<br><br>
කොටින්ම උසස් පෙළ විභාගයේ මගේ ප්රතිඵලවලට අනුව එම සාමාන්ය අගය 69.25 % දක්වා පල්ලම් බැස තිබුණි.<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-1149043399210869442023-11-12T03:30:00.001+11:002023-11-12T03:30:00.132+11:00අවුරුදු විසි හතරක් පැරණි ටී ෂර්ට් එකක කතාව - Old and gold...!!!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg070kIYgcPq9Dzc2FTHGTacU37RcIeeWpgPHYzsR8Abkb3uZUsYlWIc-mL3P3UCVZN3BvqqEX96J46uGMY34WGWgV1comvJoUGZrxPCEsYbRnZcPgVnFhkDctlewI6nHszZOW8NZU4I8pbyodtp69STIGv3t1JVijZzuk0YLYXkZ47fjPKxILoXbquZ1SS/s1600/T-shirt.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="2683" data-original-width="2071" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg070kIYgcPq9Dzc2FTHGTacU37RcIeeWpgPHYzsR8Abkb3uZUsYlWIc-mL3P3UCVZN3BvqqEX96J46uGMY34WGWgV1comvJoUGZrxPCEsYbRnZcPgVnFhkDctlewI6nHszZOW8NZU4I8pbyodtp69STIGv3t1JVijZzuk0YLYXkZ47fjPKxILoXbquZ1SS/s1600/T-shirt.jpg"/></a><br>
ඒ 1999 වසරයි.<br><br>
ඒ කාලයේ සාමාන්යයෙන් ඉරි සහිත ටී ෂර්ට්වල ඉරි තිබුනේ හරහට ය. ඒවා ඇන්ද විට, දෘෂ්ටි ප්රයෝගයක් නිසා, තමන්ගේ ප්රමාණයට වඩා මහතට පෙනෙන බව රහසක් නොවේ.<br><br>
උඩ සිට යටට ඉරි තිබෙන ටී ෂර්ට් තිබුණේ නම් ඒ ඉතාමත් කලාතුරකිනි.<br><br>
එනිසා ඒ වසන්තයේ (සැප්තැම්බර්) ටාගට් නම් සාප්පුවේ ඔබ මොබ ඇවිදින මගේ නෙතට මේ ටී ෂර්ට් එක රසඳුනක් විණි.<br><br>
නමුත් එක් විශාල ප්රශ්නයක් විය.<br><br>
එහි විකුණුම් මිල ඩොලර් 39.90 කි.<br><br>
ටී ෂර්ට් එක කොච්චර ලස්සන වුණත් එතරම් මුදලක් වියදම් කිරීමට කිසිසේත්ම නොසිතූණි. කොහොමටත් මේ කියන කාලයේ ඩොලර් හතළිහක් යනු විශාල මුදලකි. එනිසාම මම එය මිලට නොගත්තෙමි.<br><br>
එයට තවත් වැදගත් කාරණයක් ද හේතු විය.<br><br>
එනම්, සාමාන්යයෙන් මේ කඩසාප්පුවල කෙරෙන පරිදි වසන්ත කාලය අවසාන වී, ගිම්හානයේ ද අඩක් පමණ ගෙවෙන විට, එනම් දෙසැම්බර් ක්රිස්මස් කාලය නිම වූ පසු අත් කොට කමිස සහ කොට කලිසම් වැනි ග්රිස්ම කාලේ අඳින ඇඳුම්වල මිල විශාල ලෙස අඩු වීමයි. මේ ටී ෂර්ට් එක මා මිල දී ගන්නවා නම් ඒ මිල දී ගන්නේ මට අඳින්නට ඇඳුමක් නැති නිසා නොව, එහි ඇති පියකරු බව හේතුවෙන් නිසා කිසිම හදිසියක් ද නැත.<br><br>
ඉතින් මම ඉවසා සිටියෙමි.<br><br>
ජනවාරි මාසයේ මුල් සතියේ පමණ සාප්පුව පිහිටි ප්රදේශයෙන් යන විට ගොඩවැදී බැලුවෙමි. ටී ෂර්ට් එකක මිල ඩොලර් 10 කින් අඩු වී තිබුණු අතර තවත් ටී ෂර්ට් සෑහෙන ප්රමාණයක් විකිණීමට තිබුණි.<br><br>
මේ ටී ෂර්ට් එක හිමිකර ගැනීම සඳහා ඩොලර් තිහක් පමණ ගෙවීම ද අනවශ්ය යයි මට සිතුණි.<br><br>
තව කල් බලමි.<br><br>
ඉවසන දනා රුපු යුදයට ජය කොඩිය යැයි කියවේ.<br><br>
එයින් කුමක් අදහස් කෙරුණේ වුව ද තවත් මසකට පමණ පසු මා දුටුවේ ටී ෂර්ට් කිහිපයක් පමණක් ඉතිරිව ඇති බවත් ඉන් එකක අලුත් විකුණුම් මිල ඩොලර් 19.90 බවත්ය.<br><br>
මේ මා ඇඳගෙන සිටින්නේ එදා මිල දී ගත් ටී ෂර්ට් එකයි.<br><br>
මට ටී ෂර්ට් දුසිම් හතර පහක් ඇති නිසාත්, ටී ෂර්ට් අඳින්නේ ගිම්හාන කාලයේ සහ ශ්රී ලංකාවේ දී පමණක් නිසාත්, අවුරුදු විසි තුනකට පසුව ද එය සාපේක්ෂව ඉතා හොඳ තත්ත්වයේ පවතී.<br><br>
ඇත්තටම කියනවනම් සාමාන්යයෙන් මා ටීෂර්ට් එල්ලා තබන ස්ථානයේ නොව, වෙනත් කාමරයක කබඩ් එකක උඩ තට්ටුවේ මුල්ලකට වී තිබුණු මේ ටී ෂර්ට් එක මගේ ඇස ගැටී සේදීමෙන් පසුව මා අද මේ ඇන්ඳේ අවුරුදු හතරකට පමණ පසුව යයි සිතමි.<br><br>
මගේ සිරස් ඉරි ඇති මේ ටී ෂර්ට් එක තව දිගු කලක් දිනේවා!<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි <br><br>
ප/ලි<br>
ඔය කාලෙන් පසු උඩ සිට යටට සිරස් අතට ඉරි තිබෙන ටීෂර්ට් බහුල ලෙස වෙළඳපලට පැමිණුනි.<br><br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-4227503264267856012023-11-04T03:30:00.043+11:002023-11-04T08:44:19.201+11:00රජයේ භික්ෂු නිලධාරී (මගේ යෝජනාවකි) – My humble but costly proposal to resolve a burning issue in Sri Lanka<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-158bbIcg1vfTbBKddH0_mY2PFSIXtl4DX7iF2nVSzXqizyXnIH5WQeP8FA8tyXVTaADgUJAh-OJq0yWW9L7GHr17LTtqfITwP1RF4p6y7ip1l4yeDqPFDHmE-zakQ4mJkhhx0eIdIWyJZXorczeT7ln4TfO4UTkQYVvMNotJtzIrNpYlU_Vg8Xkb-Y2/s1600/Seventh%20Day%20Bana%20news.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="772" data-original-width="1060" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-158bbIcg1vfTbBKddH0_mY2PFSIXtl4DX7iF2nVSzXqizyXnIH5WQeP8FA8tyXVTaADgUJAh-OJq0yWW9L7GHr17LTtqfITwP1RF4p6y7ip1l4yeDqPFDHmE-zakQ4mJkhhx0eIdIWyJZXorczeT7ln4TfO4UTkQYVvMNotJtzIrNpYlU_Vg8Xkb-Y2/s1600/Seventh%20Day%20Bana%20news.jpg"/></a><br>
ලංකාවේ මේ දිනවල උද්ගත වී ඇති සීමිත වුවත් බරපතල ප්රශ්නයකට මගේ විසඳුම ඉදිරිපත් කිරීම මේ කෙටි සටහනේ අරමුණයි.<br><br>
මේ ප්රශ්නය පිළිබඳ ඉතා මෑත උදාහරණය මේ සටහනේ උඩින් පළ කර ඇති පුවත්පත් වාර්තාවෙන් කියවේ.<br><br>
ඒ පිළිබඳව ටෙලිවිෂන් නාලිකාවක ප්රචාරය වූ ප්රවෘත්තියක වීඩියෝවක් ද සමාජමාධ්ය ජාලාවල පසුගිය දා බෙදා හදා ගැනුණි. දැක නැති අයගේ ප්රයෝජනය පිණිස මෙන්න අප බොහෝ දෙනෙකු දැක ඇති වීඩියෝව.<br><br>
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='600' height='498' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz8T-fyb7WtxMTePkEpBFB9dV5tNzvRpmyEZJZKRVqcr2v86wxN6-kUfYp_ieC0t2ugr7zPVbUdRXEIdeTVHw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe><br><br>
පුවත්පත් වාර්තාවේ දීර්ඝවශයෙන් ද, වීඩියෝවේ කෙටියෙන් ද කියවෙන පරිදි මෙහි සිදුවී ඇත්තේ ලංකාවේ “බුඩ්ඩාගමේ” පන්සලක් විසින් වත්මන් බුදු දහම අනුව ජීවිතය ගෙවන අසරණ පුද්ගලයින් තලන පෙලන අන්දමයි.<br><br>
පන්සලට නිසි පරිදි දානය පූජා කර නොමැති නිසා, ඒ වෙනුවෙන් රුපියල් 40,000 ක කප්පමක් (එක් දානයක් සඳහා රුපියල් 10,000 බැගින්!) නොගෙවන්නේ නම්, මියගිය පුද්ගලයාගේ සත් දවසේ බණ පිංකම් සඳහා පැමිණීම පන්සලේ කප්පම් මැරයා ප්රතික්ෂේප කර ඇත.<br><br>
මැරුණු එකා දැන් නොමැති බව අවබෝධ කර ගැනීමට තරම් දැනුමක් නොමැති මේ නූගත් අසරණ ගැමියන්, තම තම බිස්නස් සරු කර ගැනීම සඳහා මිය ගිය අය මළ පෙරේතයින් වී පිං බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවට පච කෙලින අතර දානයේ ආනිසංශ ගැන කුණු බණ දෙසන කහකඩයින්ගේ බසට දිගින් දිගටම රැවටෙන නිසා, කර ඇත්තේ කප්පම්කරුවන් නොවන වෙනත් පන්සලකින් හාමුදුරුවෙකුට එන්න කියා බණ කීයවා ගැනීමයි.<br><br>
ගමේ පන්සලේ කප්පම්කාරයා විසින් තම එන්ෆෝසර්ස්ලා හෙවත් චණ්ඩි රැළ උසිගන්වා එවා ඇත්තේ, “අඩෝව්, අපේ වැයික්කියේ බිස්නස් කරන්න පිටගංකාරයින්ට දෙන්න පුළුවන් ද ඩෝ?” සටන් පාඨයෙන් ද සන්නද්ධ කිරීමෙන් පසුව බව පෙනේ.<br><br>
මැරයින් කර ඇත්තේ ගමේ කප්පම්කාරයාගේ ඒරියල් එකෙන් පිට සිට මෙහි බණ දෙසන්නට ආ හාමුදුරුවන්ට පහර දීමයි.<br><br>
මාස කිහිපයකට පෙර ද, මියගිය මවක ගේ පාංශුකූලය නම් කෙහෙම්මල සඳහා ඒමට වෙනත් ගමක කප්පම්කරුවෙකු ප්රතික්ෂේප කර ඇති පුවතක් වාර්තාවිය.<br><br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zqPVqTxBaqRAHlIMx-PpW8P6H0Qp2R2y332qxELThz-hTY-R3DDe1i4T9M4wnXDm1fXmhxHLrWh6BA_1zI3EkQhg-8zJkDAo4ZwuCbP47otm9X_WOEnpKvxnpRWEE1KUjXJRCRCrTumbGQjRVDQPyjxjGSUNSb38YZCQxmbecOHD7wznWKjOQTxyfDg/s1600/Pansukule.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="740" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zqPVqTxBaqRAHlIMx-PpW8P6H0Qp2R2y332qxELThz-hTY-R3DDe1i4T9M4wnXDm1fXmhxHLrWh6BA_1zI3EkQhg-8zJkDAo4ZwuCbP47otm9X_WOEnpKvxnpRWEE1KUjXJRCRCrTumbGQjRVDQPyjxjGSUNSb38YZCQxmbecOHD7wznWKjOQTxyfDg/s1600/Pansukule.jpg"/></a><br><br>
මම ඒ ගැන මගේ අදහස ලියා පළ කළෙමි. මා මළ පසු කළ යුතු නොයුතු දේ එහි සඳහන් වී ඇත. මෙන්න ඒ සටහනට සබැඳිය.<br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/upon-my-death.html">https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/upon-my-death.html</a><br><br>
නිරතුරු සිදුනොවුණත් මෙය බරපතල ප්රශ්නයක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. ඒ මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ලංකාවේ බහුතර සමාජය කෙතරම් ජරාජීර්ණ වී ඇති ද යන්නයි.<br><br>
මේ ප්රශ්නයට විසඳුමක් ලෙස මා අවංක සිතින් කරන යෝජනාව මෙයයි.<br><br>
<span style="font-size:150%;">බුද්ධ ශාසන අමාත්යංශය සඳහා රජයේ හාමුදුරුවරු බඳවා ගන්න.</span> <br><br>
මෙම තනතුර "රජයේ සාදු නිලධාරී" නොහොත් "රජයේ භික්ෂු නිලධාරී" ලෙස නම් කළ හැක<br><br>
රජයේ නීතීඥවරු ලබා දෙනවා මෙන්, එසේ නොමැති නම් සාම විනිසුරුවරුන්ගේ සේවය ලබා දෙනවා මෙන්, තමන් අසරණ නැති බැරි අය වන නමුත් පවුලේ මියගිය අයෙකු සඳහා පාංශුකූලය, සත්දවසේ බණ වැනි අවම ඊනියා පිංකම් කිරීම සඳහා ඒ රජයේ හාමුදුරුවරුන්ගේ සේවය නොමිලේ ලබාදෙන්න.<br><br>
රජයට මේ සඳහා පිරිවැය දැරීමට සිදුවේ. නමුත් බුද්ධාගම ගැන ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවෙන් ම වගකීමක් තියෙනවා නොවැ!<br><br>
මට වැදගත්වන්නේ අර අසරණ මිනිසුන්ගේ මානසික තත්වයයි.<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි<br><br>
සම්මා කප්පමාරාම අතර මේ පහත දැක්වෙන ආකාරයේ සැබෑ පන්සල් ද ඇති බව සිහිපත් කරමි.<br><br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCdEmDalbOO6OmPRaNZHR1A21hyTHqU_GUpi5gKg7ORb-IjKdoGzfvpfTc3wpCPYf6kn6Px2dRklh6q2mlvkTQzrdPdLU5LDw2soV3eyxi6Pqpv8QAfEZQPY3QWNahU_1AKVZrsrHcqza3XpeRW2UCr7DpJlHLpxo2UZ65kyB1FQ9lce6jNhSdANank_h/s1600/A%20real%20temple.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="716" data-original-width="788" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmCdEmDalbOO6OmPRaNZHR1A21hyTHqU_GUpi5gKg7ORb-IjKdoGzfvpfTc3wpCPYf6kn6Px2dRklh6q2mlvkTQzrdPdLU5LDw2soV3eyxi6Pqpv8QAfEZQPY3QWNahU_1AKVZrsrHcqza3XpeRW2UCr7DpJlHLpxo2UZ65kyB1FQ9lce6jNhSdANank_h/s1600/A%20real%20temple.jpg"/></a><br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: සමාජජාලාවලිනි.) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-41744766743581090652023-10-28T15:30:00.014+11:002023-10-28T15:30:00.139+11:00වැඩි දෙනෙකුට නොතේරෙන කතාවක් - Perhaps married men will understand this<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrWnzP6vn3fosfjvwDuKaqAqw1kKkfA7nTpOnab35PcOx2v2JhoSTCdml1KnXrM7UtayNQlQMxIei3fHXWgwHrQMGJNRKA1idsk8v3i2f7VfrsS9eHZ-eIrykLmkwdXhprT8pMNUm2LjcjIhKS2binnE2SFKKfrVP8UEgrsLCG_DtglD5NqRtBMqMyF_nB/s1600/550%20Deer%20image.jpg"><img alt="" width="500" border="0" data-original-height="781" data-original-width="781" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrWnzP6vn3fosfjvwDuKaqAqw1kKkfA7nTpOnab35PcOx2v2JhoSTCdml1KnXrM7UtayNQlQMxIei3fHXWgwHrQMGJNRKA1idsk8v3i2f7VfrsS9eHZ-eIrykLmkwdXhprT8pMNUm2LjcjIhKS2binnE2SFKKfrVP8UEgrsLCG_DtglD5NqRtBMqMyF_nB/s1600/550%20Deer%20image.jpg"/></a>
මේ පහත දැක්වෙන කෙටි සටහන මා ෆේස්බුක් අවකාශයේ පළ කළ විට එය සිය දෙනෙකු පමණ කියවා ඇති බව ද, ඉන් 45 දෙනෙකු විවිධාකරයෙන් ප්රතිචාර දක්වා ඇති බව ද මට පෙණුනි.<br><br>
නමුත් ඒ පිරිස අතරින් මා කියා ඇති කතාව අවබෝධකරගෙන ඇත්තේ අතලොස්සක් බව ද ප්රතිචාරවලින් වටහා ගත හැකි විය.<br><br>
මා දන්නා සිංහල බ්ලොග් කියවන්නන් යනු ෆේස්බුක්වාසීන්ට වඩා වෙනස් පිරිසක් නිසා, මේ පහත සටහන කියවන අයගෙන් නම් බහුතර පිරිසක් එයි අදහස නිවැරදිව වටහා ගනු ඇතැයි සිතමි.<br><br>
<hr/><br>
සම්මුඛ පරීක්ෂණ වලදී අසනු ලබන සම්මත ප්රශ්න රාශියක් තිබේ. මේ ඉන් එකකි.<br>
<blockquote>ඔබට එකම දිනයේ කර නිමා කළ යුතු වැඩ රාජකාරි රාශියක් ඇති විට ඒවා කළමනාකරණය කර ගන්නේ කෙසේද?</blockquote><br>
නිසි පරිදි සේවා සපයන ආයතනයක වසර දෙක තුනක් සේවය කර පළපුරුද්ද ඇති අයෙකු මෙයට දිය යුතු නිවැරදි උත්තරය හොඳින් දනී.<br><br>
කාර්යය නිම කළ යුතු දිනය එළඹ තිබුනත් හදිසි අවශ්යතාවක් නැති නිසා සල්ලි ඉල්ලා ගත්ත හැකි දේ හඳුනා ගෙන එය කළමනාකරණය කිරීම<br><br>
ඉතා වැදගත් අගයකින් යුතු කටයුතු වහා නිමා කිරීම<br><br>
කාර්යය නිමා කිරීම සඳහා අවශ්ය පරිදි අතිකාල සේවය කර නියමිත කාර්යය අවසන් කිරීම<br><br>
හැකියාව ඇති පරිදි වෙනත් අයට වැඩ පැවරීම (deligation)<br><br>
අතිරික්ත කටයුතු සඳහා සම්පත් ලබා ගැනීම (sub contract)<br><br>
ඒ අතර වේ.<br><br>
ඒ සමගම මා පවසන තවත් කරුණක් නම්, ඔය මොන deadlines, due dates, priorities, contractual obligations තිබුණත් ඒ සියල්ල මැද ආයතනයේ තමන්ට ඉහළින් සිටිනා කළමනාකරුගෙන් යම්කිසි කාර්යයක් පැවරුවහොත් ඒ සඳහා ප්රමුඛත්වය ලබාදිය යුතු බවයි.<br><br>
සති අන්තයේ දිනවල උදෑසන මට මේ අවසානයට දක්වන ලද කළමණාකරන මූලධර්මය ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ.<br><br>
<hr/>
බලමු!
- රසික සූරියආරච්චි<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: created using an AI image creator via Bing to celebrate a milestone in my YouTube channel.) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-66190073362457826612023-10-28T01:14:00.005+11:002023-10-28T13:36:47.355+11:00තවත් එක් සැමරුමක් - Just one of those days<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO45ipeaA30GUeKPuqv_Ys3fAUG7b1K4aM4s5uMiIJ8zSo-QOM9EAZqANv0Lf_66ZHSSBZMiZ55UR1CWgOqHX9PhM_-Q2ccgeIcF6xMT_0y-KnN6Tzu9aNvFSbXk2EIvuuw2jg0qJdPuCluiuD0H1_REUOWsie5A4bD9SC5drOVTdf4KU7A3z_-oQlCk/s1600/FB_IMG_1698415281320.jpg"><img width="500" alt="" border="0" data-original-height="1241" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMO45ipeaA30GUeKPuqv_Ys3fAUG7b1K4aM4s5uMiIJ8zSo-QOM9EAZqANv0Lf_66ZHSSBZMiZ55UR1CWgOqHX9PhM_-Q2ccgeIcF6xMT_0y-KnN6Tzu9aNvFSbXk2EIvuuw2jg0qJdPuCluiuD0H1_REUOWsie5A4bD9SC5drOVTdf4KU7A3z_-oQlCk/s1600/FB_IMG_1698415281320.jpg"/></a><br>
රසිකොලොජි බ්ලොගය අරඹා අදට අවුරුදු නමයක් සම්පූර්ණ විය.<br><br>
මේ බ්ලොගය මා ඇරඹුවේ මගේ උපන් දිනය දවසේ බව ද සිහිපත් වේ.<br><br>
බ්ලොග් සංවත්සරය වෙනුවෙන් අලුතෙන් යමක් ලියන්නට සිතා සිටිය ද විවිධ හේතු නිසා ඊට ඉඩක් ලබා නොදෙමින් ම දවස ගෙවී ගියේය. එනිසා වසරකට පමණ පෙර ලියන ලද කවියක් මෙහි පළ කරමි.<br><br>
<span style="font-size:150%;">කෙටි ඉඩ නිමවිය</span><br><br>
<span style="font-size:120%;">කෙටි ඉඩක් ඇත දිනපොතේ<br>
ලියන්නට කවියක්<br>
කුමක් ලියමිද නොම සිතේ<br>
මුළු සිත ම අවුලක්<br><br>
වසන්තය අද හෙට එතේ<br>
කියූවද කොවුළෙක්<br>
දිගන්තයෙ පැතිරී ඇතේ<br>
කළු වළා පොකුරක්<br><br>
කුමක් ලියමි ද නොම සිතේ<br>
මුළු සිතම අවුලක්<br>
තිබූ කෙටි ඉඩ නිමවෙතේ<br>
මෙහි නොමැත කවියක්</span><br><br>
ජයවේවා!<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි <br><br>
<span style="font-size:50%;">(ඡායාරූපය මගේ දිනපොතකිනි. මෙය ඇත්තටම එහි තිබූ කුඩා ඉඩක, සුලු වේලාවක් තුළ ලියූ කවියකි.)</span>රසිකොලොජිස්ට්http://www.blogger.com/profile/16277790672285033667noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-72575416051130590752023-10-22T12:51:00.007+11:002023-10-22T14:53:22.077+11:00අපේ අම්මාගේ සල්ලි වියදම් වූ අයුරු - Some temples are permanently under construction<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgreUkAOChh5qy0lczwlFU6UXsXGcOUTsGgv2VZUyuOTrP-4EMck_3c7V4S6_9M28kCMOYdeSMq2HhYr34nMWJC36HAG9MEpogUqzkiJ0aupJyE3o8VUq6byxqgoTW3hu0i4e8UArtf2C0_OaBS6-BOJ6XLDQMKjMvtQdM9WiKuKAtzMuBbPqMrUPOZH57Q/s1600/Ginihal%20Geya.jpg"><img width="600" alt="" border="0" data-original-height="608" data-original-width="917" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgreUkAOChh5qy0lczwlFU6UXsXGcOUTsGgv2VZUyuOTrP-4EMck_3c7V4S6_9M28kCMOYdeSMq2HhYr34nMWJC36HAG9MEpogUqzkiJ0aupJyE3o8VUq6byxqgoTW3hu0i4e8UArtf2C0_OaBS6-BOJ6XLDQMKjMvtQdM9WiKuKAtzMuBbPqMrUPOZH57Q/s1600/Ginihal%20Geya.jpg"/></a><br>
අම්මා විසින් මකුළුදුව පන්සලේ කුස්සියක් සැදීම සඳහා මෙලෙස මුදල් වියදම් කරන්නට ඇත්තේ තාත්තා පරලොව ගොස් අවුරුදු හයක් පමණ ගත වුණු කාලයේ දී ය.<br><br>
මා දන්නා කාලයේ නම් පස් පව් නොකළ, (<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/05/once-again-down-memory-lane.html">මද කලක් දුම් බිව්වේ වුව ද</a>,) තමන්ගේ මත්පැන් කෝටාව ද පුතණුවන් තිදෙනා සඳහා ඉතිරි කර පරලොව ගිය, අපේ තාත්තාට නිවන් යෑමේ අපේක්ෂාවක් තිබුණා යයි මම නොසිතමි. එසේ තිබුණා නම් ඔහු මගේ ජීවිත කාලය තුළ එක් වරකට වඩා පන්සලකට ගොඩවදිනවා මට දකින්නට ඉඩ තිබුණි.<br><br>
එදින ද ඔහු පන්සල් ගියේ ඒ අපේ බාප්පා මිය ගොස් හත් දවස ගතවීම වෙනුවෙන් හීල් දානය පිරිනැමීමට සිදු වූ නිසාය. තුන් මාසෙ දානය සඳහා සාදුලා ට ආරාධනා කිරීමට තාත්තා නොගිය අතර ඒ සඳහා කඩේ යෑමට සිදුවූයේ මට ය.<br><br>
තමන්ගේ තරුණ කාලයේ ඊට වඩා පන්සල් යන්නට ඇතැයි සිතිය හැකි තාත්තා පන්සලෙන් දුරස් වී ඇත්තේ, ඔහු මට දැනුම් තේරුම් ඇති කාලයේ ඔහු වටින් ගොඩින් පැවසූ පරිදි, අපේ ගම අසල පිරිවෙනක පැවැති විභාගයක දී එයින් ප්රථම ස්ථානය ලබා ගැනීම පිණිස එක් භික්ෂුවක් විසින් තවත් භික්ෂුවකට ජාපාල ඇට සහිත පානයක් ලබා දුන් සිද්ධියෙන් පසුව ය.<br><br>
මගේ පියා අයත් වූයේ ගම්බද බෞද්ධ පවුලකට ය. කොටින්ම, මගේ පියාගේ <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/03/buddhism-betrayed.html">ඥාති සොහොයුරා භික්ෂුවක වූ අතර ඔහු කල්කටා විශ්ව විද්යාලයෙන්</a> ශාස්ත්රවේදී (BA) සහ ශාස්ත්රපති (MA) උපාධි ලබා ලංකාවේ පිරිවෙනක අධිපති තනතුරද හෙබ වූ අයෙකි.<br><br>
මෙහි දැක්වෙන දිනයට මාස දෙකහමාරකට පසු දිනක අම්මා එකල විසූ නිවසේ පැවැත්වුණු <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/12/yet-another-year-ends.html">දානයක් අවසානයේ කතාවක් පැවැත්වූ පන්සලේ සාදු</a> විසින් අම්මා කළ මෙවැනි දේ සඳහා ඇගේ පුතණුවන් තිදෙනාගේ ආධාරය ද ලැබෙන්නට ඇති බවට ඉඟි කළ විගසම මා එම කතාවට බාධා කරමින් වහාම පැවසූයේ මගේ නම් කිසිදු සම්මාදමක් නැති බවයි. මල්ලිලා දෙන්නා ද මේ කටයුත්තට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණේ යැයි මම සිතමි.<br><br>
එදින සවස් යාමයේ මගේ බාලම සොහොයුරා මා සමග පැවසූයේ මෙම මුළුතැන් ගෙය ඉදිකරන ලද්දේ පන්සලේ රාත්රියට නතර වෙන ඩ්රයිවර්ලා කොන්දොස්තරලා වැනි අයට කෑම පිස ගැනීම සඳහා බවය.<br><br>
මෙම පුවරුවේ ඇති සටහනේ අඩුවක් ඇත.<br><br>
එනම් අර <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/12/yet-another-year-ends.html">නන්දාරාම නම් සාදුට</a> යොදා ඇති ශ්රාස්ත්රවේදී යන උපාධි නාමය මගේ තාත්තා ගේ නමට ඉදිරියෙන් ද යෙදිය යුතුව තිබුණි. මම හිතන විදියට මේ සාදු උපාධිය ලබාගන්න ඇත්තේද මගේ පියා උපාධිය ලබාගත් විද්යෝදය විශ්වවිද්යාලයෙන් විය යුතුය.<br><br>
මේ පන්සලේ වැඩකිඩ ගැන දුක හිතෙන කතාවක් මෙතැනින් කියවිය හැකිය.
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/04/i-dont-get-this.html">වෙස්සන්තර නම් ආත්මාර්ථකාමියෙකි, එතකොට සුමනාවතී? - I dont get this!<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/04/i-dont-get-this.html</a><br><br>
- රසික සූරියආරච්චි
<span style="font-size:50%;">(image: අම්මා හෝ මල්ලී හෝ විසින් 2017 දී මවෙත එවන ලදී.) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-17007143382887203452023-09-08T02:42:00.014+10:002023-09-23T22:14:11.204+10:00සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාවට දෙවසරක් පිරේ - Sisila Magazine completes two years<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge5pbhsSWJtkoMna34ZqFd5K96Q8Z0uF0kHFCAZacc-1WA-DfqBPETOoB97hgWj5xRbwKR3RHAwNw7JWnuPreqpAZVp05m8GqIXY7QWszHoFpgxomWglgRTI2kesT10N8fHMH4prvkWzt0TlWOZ_1xtlXH9QkJJL2fPV6YFolsKXLHbQilVifE0aCMc_z4/s1600/Sisila%20Two%20Yeara%20-%20First.png"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="823" data-original-width="1583" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge5pbhsSWJtkoMna34ZqFd5K96Q8Z0uF0kHFCAZacc-1WA-DfqBPETOoB97hgWj5xRbwKR3RHAwNw7JWnuPreqpAZVp05m8GqIXY7QWszHoFpgxomWglgRTI2kesT10N8fHMH4prvkWzt0TlWOZ_1xtlXH9QkJJL2fPV6YFolsKXLHbQilVifE0aCMc_z4/s1600/Sisila%20Two%20Yeara%20-%20First.png"/></a><br><br>
ඕස්ට්රේලියාවේ නිව් සවුත් වේල්සයේ සංස්ථාපිත සිංහල සංස්කෘතික හමුවේ ලේඛක සංසදයේ වාර ප්රකාශනය ලෙස 2021 සැප්තැම්බරයේ දී නිකුත් කෙරුණු සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාව 2023 සැප්තැම්බර් කලාපය නිකුත්වීම සමග තුන්වෙනි වසරට පා තැබූ බව සතුටින් දැනුම් දෙමි.<br><br>
සිනුවර සිංහල යන අරුතෙන් “සිසිල” ලෙස නම් කෙරුණු මේ ප්රකාශනයේ මූලික අරමුණු වූයේ අපේ සාමාජිකයින්ගේ මෙන්ම ඕස්ට්රේලියානුවාසී සිංහලෙන් ලෙඛනයේ යෙදෙන්නන්ගේ නිර්මාණ සහ ලිපි ලෝකය පුරා සිංහල භාෂාව කියවන පාඨක පිරිස අතරට ගෙන යාම සහ පළ කිරීම සහ පොදුවේ සිංහල ලේඛනයේ ප්රගමනයයි. ඉතා ඉක්මනින් ම ලෝකය පුරා සිංහල පාඨකයින් අතර පැතිරී ගිය සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාවට මේ වන විට ඕස්ට්රේලියාවේ, ශ්රී ලංකාවේ පමණක් නොව වෙනත් රටවල වෙසෙන ලේඛකයින්ගේ ද නිර්මාණ දායකත්වය ලැබේ.<br><br>
සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාවේ පළවෙන්නේ, විවිධ මාතෘකා යටතේ ලියවෙන තීරු ලිපි, කෙටිකතා, කාව්ය නිර්මාණ ආදියයි. ඒ සමගම, කොටස් වශයෙන් පළවෙන නවකතාවක් ද, ඔබේ වාග්-බලය අභියෝගයට ලක්කරන ප්රහේලිකාවක් ද අඩංගුය. <br><br>
සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාව සැකසෙන්නේ බලන්නට නොව කියවන්නට ය. මුද්රණයට නොව මූලිකව ම ඉලෙක්ට්රොනික තිරයක කියවන්නට ය. නෙත නොව සිත පිනවන්නට ය.<br><br>
සඟරා පිටපත් සංරක්ෂණය සඳහා සකසා ඇති වෙබ් අඩවියේ [<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/">sisilamagazine.blogspot.com</a>] සිසිල පෙර කලාප පළ කිරීම ආරම්භ වී ඇත. <br><br>
සඟරාව සඳහා ෆේස්බුක් පිටුවක් [<a href="https://www.facebook.com/SisilaMagazine">www.facebook.com/SisilaMagazine</a>] ද, සඟරාවේ පාඨකයින් සඳහා ෆේස්බුක් කණ්ඩායමක් [<a href="https://www.facebook.com/groups/sisila">www.facebook.com/groups/sisila</a>] ද නිර්මාණය වී ඇත.<br><br>
ඊ-මේල් හරහා නොමිලේ බෙදා හැරෙන සිසිල මාසික සඟරාවේ පිටපත් ලබා ගැනීමට කැමති අය <sangarawa.sisila@gmail.com> ලිපිනයට ඊ-මේලයක් එවන්න.<br><br>
සිසිල මාසික සාහිත්ය සඟරාවේ මුල් වෙළුමේ කලාප දොළස, ඉහත සංරක්ෂණ වෙබ් අඩවියෙන් මෙන්ම පහත සබැදි ඔස්සේ ද කියවිය හැක.<br><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2022/09/2021.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2WlIaHNJagXyiItnlPgG-u8zJCAkkQY_qQ8JeocgvxSk13XKP-IxX9caR9zbEVx2JmArQR08ky6MfaYGaRqZDzCsq4Re0cV17Py-n86WZ3MmQz5NmmE5lWHCN0ICrSsb5S4UqSoFDe6i_tvO6HXy25xS06tHprGEh1RFTL-QQ8-AsVjkicjMloRuo3VN/s1600/01.%20September%202021%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2022/10/2021.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFdjjOvphFIzjA1i0cTdJpQsSBWuHe_OYDG6iX5SLojSKUcDbuDM-OVOpDs7MMNlTNdYfdMbq8RccpLPSF4EbTIpucrtTxMZoJqxdZIfORBPZal5YaJuSejm2uusrBNT1J8RjTExurE_foKeSzjwidUEQq-fY-KBtj3PSSQ07hglMol0ip5hQu9MLxQ8C4/s1600/02.%20October%202021%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/05/2021.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDQk3cCLFGBoxKoxX_WlkYUhjfPCguNtzQdANqAmHGjQJnrIPThQDzJ3ohDWN6Re1RqZ0iUjidcDes3hZX3ZlWW-3dex52Gs8KMmSIVwjfRcryXfTt7Pi3sKyDzQcVIx90ITib94EO8EqwtGPzLHNVWk04KLEu6nFHwRMAH6Zk5wMllVaTM1Jd73_JA7NI/s1600/03.%20November%202021%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/05/2021_29.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWH-1RAWEfdunHoE3KPDG8QEe4xhojAH3AIFcV-vMgldCYXMgRGkn-zjPwdyTk4J-k-Skk1GtU4hYel1o1wPKx8kikPo5yM5b_PdUOj78a28KiCEhbQo7W1OrEjNLkd4GTGwuMBnBpuIHYA_S4MonH2Ux9aFSbI2zf4b14dG2gMmovslIPqG0fecfjC9vh/s1600/04.%20December%202021%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZbyPrS6EMJVLJgib3269F1ElOMkem60wggZTO7GVTvX4g8GFY3sJ5UnoC4xumBB2wt-YVfn3iqaH5zUyhICAW9Xb0zT3fsFSXGWH7xBwg46K-iDdGVU_ZZ7XPIYDt9UnnWXdT9UBaZa_NHMQzp7a8kTwGPnzW-E7YEtNhTaIB7fH-KCffueoMJkiVQBPo/s1600/05.%20Janauary%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_11.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdxWxWHJweFAtsFOIXr5cQ8k-eX4Y7jUhSO7jtxgMh0N6FK27qtarpl1yJJw7G4tJCmlQMTur-stiQOHnKQYzSj6aHgp_Ndi49xeB6YMaLykDkweuHGZmHdYkfCoM78KdkAuFAZnPf6czwQ5bH_MehELMb-UYgigzHb2ef8FX60Mm18LJ1RhKLPg5gGy7v/s1600/06.%20February%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_12.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIC5spkYJkKlPVdXeq65L9rnAQmItAbUzCtWLs6MVsvNpENWfKle5FaWb6jHVE_TSJKL8U4cIAGFwgo7GO2w0tJSMAd1JCODoQKxOGYehu51RhlsXTfXqe4768f0ditCDlkiOxcw5WYzy6FW07uKpo5sr0qaSlUZMAs6yiXcVpp6xKm2GuLNECffQ0eHCa/s1600/07.%20March%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_93.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvUUqT6U0ZAjUmyYYLF0twxsC6rQ8ePtJuN7KLSuqRjczBpr_KI_3aAGeXz8T-hoqM93cvLdp99zt3BzTUmvghnxQxN3Qn-c3AX-xinuEZ8bFAK9Q__hIOyBRrbtrsMoVk6BhT3U9tBg7OhtqWUotrPWOH8rY8ZqbawfVCHxmR8BUwUket5FfXqKlPQxlH/s1600/08.%20April%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_14.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieppY_3-DMbyfT2uiwPw2y6Ltsvj9EdCDoKo0lg1oLVU7e0G-dVYymOPyqZsEJOiuxkRMWvkvksfrZoB4wrIVPHFjOQ_8rrrt1XKQI1d3oomnVZjztosohyDEwpbv7RznT2cDHnTVOH3GLaSYH1xe_oj_gnHK3c1kmQyrMsozJAY4tNaWUM8N-1NrHgr0G/s1600/09.%20May%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_15.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqYOo9aRvTAhHEDc79w6CUgJBzq_UynWoZz-SMC2bdn8yKmEOQmruGzI0q2JokNLmaVVO1bgkcCkLQd9Ih9IpCJZxIhnz6AIdwlv0g0BQJwHjVLP6RzA9AjE-5pSJDhpkCmbHnTOCbpgFt2sxYPTrNXjWbi3gAPtUYP2aGbjKPOxIBLBebRNlqzcmiJS8a/s1600/10.%20June%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br>
<a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/2022_71.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnuJeEV6VDwQk8fr-kGXfTACUOr2OkRIspl2ijLdY5MsGdJHRgWRiYpLFf29KJJkMydm-bV6d20l38C4kCWY_PQ6iCz-e__6rnHDLByBk1TKsmBr7Z_j94-1Tivv-5UzyQDOZzi1aK7RT35t002oVDySVfMdfBg0Az_bwLJx9ge6Afv3TIlwlV-nnCMVOq/s1600/11.%20July%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a> <a href="https://sisilamagazine.blogspot.com/2023/08/blog-post.html"><img alt="" width="300" border="0" data-original-height="1753" data-original-width="1240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFMYvDuaVJGGT-DkdJ3bOCOwtxSD1-O6UhS20f2UWtogy6WwcUh6AFLe3AA483RdLrRoddMNpaDOm8p8T08cA4iM9vvqgKtLHWF5mZhrHsz60Zx-kfdGz1TnoKLcvoTb_aYx-dtr1WAi3htZSBnW6aUeo625TKM0pgUvcHiWdrwbs84t1HEV2VxWT9vlUG/s1600/12.%20August%202022%20-%20Cover%20Page.jpg"/></a><br><br>
ස්තුතියි.<br>
රසික සූරියආරච්චි, <br>
සංස්කාරක, සිසිල සඟරාව,<br>
සංස්ථාපිත සිංහල සංස්කෘතික හමුව, නිව් සවුත් වේල්සය, ඕස්ට්රේලියාව<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: ) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-67500477016277527142023-09-04T21:05:00.003+10:002023-09-04T21:05:32.670+10:00ගුරුවරියන්ට සාරි ඇන්දවීම සහ ගුරුවරුන්ගේ කොණ්ඩ ගැන කතා දෙකක් - What a mad world<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5i5end4So6lQMcEtOJcxaD8ZSmdFWiwtJJ_DecR3IN4CdEMA4MxF0A4du15eaF9w9Sb-COwB1xWLwf1VZV8dV-f3XHWdkD-PQUF4z8YFS7jXL_muJm8L_Ij0Ls093F26dnTMjgNE3NQYdFv2N3H-Sjyp6bgAHACrvvCSUNHIyDx7Bx__ibchGOkdLTmA9/s1600/Hairy%20man.jpg"><img alt="" width="400" border="0" data-original-height="917" data-original-width="807" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5i5end4So6lQMcEtOJcxaD8ZSmdFWiwtJJ_DecR3IN4CdEMA4MxF0A4du15eaF9w9Sb-COwB1xWLwf1VZV8dV-f3XHWdkD-PQUF4z8YFS7jXL_muJm8L_Ij0Ls093F26dnTMjgNE3NQYdFv2N3H-Sjyp6bgAHACrvvCSUNHIyDx7Bx__ibchGOkdLTmA9/s1600/Hairy%20man.jpg"/></a><br><br>
<span style="font-size:120%;"><b>මෙන්න පළමු කතාව.</b></span><br><br>
මා මරදානේ ඉස්කෝලෙක ඉගෙන ගන්න කාලේ එකොළොස්වෙනි ශ්රේණියේ දී අපිට ශුද්ධ ගණිතය (ඔව් ඒ කාලේ එකොළොස් වැනි ශ්රේණිය කියන්නේ උසස් පෙළ පළමු වසර) උගන්නන්න ආ ගුරුවරයා කොණ්ඩය සහ රැවුල හොඳට වවා සිටි අයෙක්. කොටින් ම, කොල්ලන් ඔහුට පටබැඳ තිබූ අන්වර්ථ නාමය වූයේ හිපියා යන්නයි.<br><br>
ජඩයා, අයිසා, එඩිසා වැනි නම් සමග සසදන විට හිපියා යනු ඇත්තෙන් ම හොඳ නමකි. ඇත්තටම ඔහු එකල අපේ වීරයෙක්. එයට හේතුවත් කොණ්ඩය සහ රැවුල තමයි.<br><br>
ඔහුගේ වීරත්වය පිළිබඳ පැතිර තිබුණු කතාව මෙයයි.<br><br>
පාසලට පත්වීම ලැබ ඒ දිනවල ඔහු කැඳවා ඇති විදුහල්පති කොණ්ඩය සහ රැවුල කපන ලෙස ඔහුට නියෝග කර තිබෙනවා. මේ කතාවට අනුව එවිට ඔහු විදුහල්පතිට කියා ඇත්තේ තමන්ට පීනස රෝගය සෑදෙන නිසා එයට ප්රතිකර්මයක් ලෙස කොණ්ඩය වවන බවයි.<br><br>
"එතකොට රැවුල වවන්න මොකටද?" විදුහල්පති විමසා තිබෙනවා.<br><br>
අපේ වීරයාගේ පිළිතුර වී ඇත්තේ "ආ, රැවුල වවන්නේ කොණ්ඩෙ ගානට බැලන්ස් වෙන්නයි" කියායි.<br><br>
<span style="font-size:120%;"><b>දෙවෙනි කතාව</b></span><br><br>
ඉංග්රීසි ගුරුවරයෙකු ලෙස පුහුණුවකින් පසුව සේවයට බැඳුණු මගේ බාල මල්ලි වසර හතකටත් වඩා දුෂ්කර පාසලක ඉගැන්වීමෙන් පසු කොළඹ දිස්ත්රික්කයට මාරුවක් ලබා නිවසට ආසන්න ප්රදේශයක පාසලකට පැමිණියා. <br><br>
කලකට පසුව මා දැන ගත්තේ ඔහු ඒ වන විට උගන්වන්නේ ඉංග්රීසි නොව චිත්ර විෂයය බවයි. එයට හේතුව වී ඇත්තේ කොළඹ දිස්ත්රික්කයේ පාසැල්වල ඉංග්රීසි ගුරුවරු අවශ්ය ප්රමාණයටත් වඩා සිටියත් චිත්ර ඉගැන්වීමට ගුරුවරු නොමැති වීමයි. <br><br>
මේ කාලයේ ඔහු කොණ්ඩය වන්නට පටන් ගත්තා.<br><br>
පසුව ඔහු වෙනත් පාසලක සෞන්දර්ය විෂයන් භාරව කටයුතු කරන කාලයේ පාසලට පැමිණි නිලධාරියෙකු හෝ නව විදුහල්පතියෙකු හෝ මල්ලිගෙ කොණ්ඩය දිග වැඩි බවට චෝදනාවක් එල්ලකර තිබෙනවා.<br><br>
එවිට මල්ලි පවසා ඇත්තේ මම ඉංග්රීසි උගන්වන කාලේ නම් කොන්ඩෙ වැව්වේ නෑ නමුත් දැන් සෞන්දර්ය අංශය බාරව ඉන්නා නිසා එයට ගැලපෙන ලෙස කොණ්ඩය වවනවාය කියායි.<br><br>
මේ කතන්දර දෙක මට සිහි උනේ වැවූ කොණ්ඩය බැඳ පාසලට පැමිණ සිටි ගුරුවරයෙකුගේ ඡායාරූපයක් දුටු විටයි.<br><br>
ගුරුවරියන්ට සාරිය අඳින ලෙස කෙරෙන බලපෑම් මෙන්ම ගුරුවරුන්ට ද විවිධ බලපෑම් එදත් අදත් තිබෙන බවයි පේන්නේ.<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image artificially generated using DALL.E via Bing)</span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-49771957694130968062023-08-14T18:32:00.000+10:002023-08-14T18:32:49.765+10:00ලංකාවේ උසස් අධ්යාපන ප්රශ්ණයට විසඳුම පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල නොවේ, මෙන්න මේක ය! දැවෙන ප්රශ්ණයකට මගෙන් පිදුරු ගොඩක්! - Private money for higher education industry<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJZojZamChTJDpInFvBMT0MplqcUoprt5JwupIk3oYvyn4UUKH82nvyE5skZ2IKpIRh0zUv-_OvKcYKODOYzhh8jxgRublWfjI0a-7h_e1wdhX_uvNuFP81EN1xpAiscDLuu_5k5I5mI0FGSkdD2LR9HWw7LIeF2dmIuW8Xz12N339ouPYso5_X9_SV_p/s1600/Dollar%20graduate.jpeg"><img alt="" width="400" border="0" data-original-height="577" data-original-width="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJZojZamChTJDpInFvBMT0MplqcUoprt5JwupIk3oYvyn4UUKH82nvyE5skZ2IKpIRh0zUv-_OvKcYKODOYzhh8jxgRublWfjI0a-7h_e1wdhX_uvNuFP81EN1xpAiscDLuu_5k5I5mI0FGSkdD2LR9HWw7LIeF2dmIuW8Xz12N339ouPYso5_X9_SV_p/s1600/Dollar%20graduate.jpeg"/></a>
<br>
මං "<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/case-for-private-universities.html">මුදළාලි ගෙ මෝඩ පුතා - A case for private universities!</a>" කියන අපේ කාලේ කැම්පස් කතාව දවස් දෙකතුනකට කලින් පළ කළේ, අවුරුදු එකොළහකටත් වඩා කලින් ලියා තිබුණු මේ ලිපියත් පළකරන්න හිතාගෙනයි.<br><br>
පුද්ගලික විශ්වවිද්යාලවලට විරුද්ධව සහ පක්ෂව (එදා වගේ ම අදත්) කෙරෙන විවාදයට සම්බන්ධ වෙලා "මගේ අත්දැකීම්" අනුව අද තියෙන ප්රශ්ණය ගැන මගේ විශ්ලේෂණය සහ විසඳුමක් ඉදිරිපත් කිරීමයි මගේ අදහස. <br><br>
මෙතන "මගේ අත්දැකීම්" කියන්නේ රටවල් තුනක විශ්වවිද්යාල හයකින් ශිෂ්යයෙක් විදියට ලබපු අත්දැකීම් විතරක් නෙමේ, රටවල් දෙකක විශ්වවිද්යාල අටක දේශකයෙක් විදියට ලබපු අත්දැකීම් ගොන්නත් ඒකට ඇතුලත්. දේශණාගාරයේත්, කම්පියුටර් ලැබ් එකේත් ශිෂ්ය, දේශක දෙපැත්තේ දී ම ලැබුණු මගේ අත්දැකීම් අවුරුදු විසි දෙකකට වඩා වැඩි බවත් කියන්න ඕනෑ.<br><br>
මෙන්න දැන් මගේ ශත දෙකේ මතය.<br><br>
<span style="color:red">මොකක්ද මෙතන කේස් එක?</span><br>
ලංකාවේ උසස් අධ්යාපනයේ ප්රශ්ණයක් තියෙනවා. ඒක තමයි උසස් පෙල සමත් වෙන විශ්වවිද්යාල අධ්යාපනයක් ලබා ගන්න ඕනෑකම තියෙන හැමෝටම විශ්වවිද්යාලවල ඉඩ නැති වීම.<br><br>
<span style="color:red">ඒකට හේතුව මොකක්ද?</span><br>
හේතුව තමයි විශ්වවිද්යාල සඳහා රජයෙන් දෙන ප්රතිපාදන උසස් පෙල පාස් හැමෝටම විශ්වවිද්යාලවල නොමිලේ උගන්වන පහසුකම් සපයන්න ප්රමාණවත් නැති වීම.<br><br>
<span style="color:red">ඇයි ඉතිං ආණ්ඩුව එහෙම නොකරන්නේ? වෙන අපේම ආණ්ඩුවක් ගෙනාවොත් වැඩේ ෂේප් නේද?</span><br>
ආණ්ඩුවලට සල්ලිවලින් කරන්න වෙනත් වැඩ ඇති පදං තියෙනවා හලෝ. අනික මුං ගිහින් අරුං ආවත් ඕවායේ කිසිම වෙනසක් වෙන්නේ නෑ.<br><br>
<span style="color:red">ලෝකේ අනිත් රටවල වගේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්යාල දැම්මම වැඩේ ෂේප් වෙයි නේද?</span><br>
ලෝකේ ඔය කියන තරමට පෞද්ගලික ව්යාපාර විදියට කරගෙන යන විශ්වවිද්යාල සංඛ්යාවක් නෑ මං දන්න තරමට නං.<br><br>
එංගලන්තය, ඕස්ටේර්ලියාව වගේ පිටරටකට ගිහින් පුද්ගලික විශ්වවිද්යාලයක ඉගෙන ගන්න කෙනෙක් ඉන්නව නං හොයල දෙන්න මට නිකං බේතකට වගේ.<br><br>
ශතවර්ෂ හතක් අටක් පරණ විශ්වවිද්යාල තියෙන මුළු බ්රිතාන්යටම තියෙන්නේ පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල දෙකයි ම හිතන්නේ. බකින්හැම් සහ බීපීපී. මුළු ඕස්ටේර්ලියාවේ ම තියෙන්නේ පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල දෙකයි. බොන්ඩ් සහ නොට්රඩාම්. ඒවා කවුරුත් අහල පුරුදු නම් නෙමේ!<br><br>
ඕස්ටේර්ලියාවට, එංගලන්තයට යන ලංකාවේ කොල්ලො කෙල්ලෝ හැමෝම වගේ ඉගෙන ගන්නේ රජයේ විශ්වවිද්යාලවලයි! එහෙම නැතුව පුද්ගලික විශ්වවිද්යාලයක ඉගෙන ගන්න කෙනෙකු ගැන දන්නවා නම්, මට ඒ විශ්වවිදයාලයේ නම කියන්න කෝ.<br><br>
මං වැරදි වෙන්න පුළුවනි, නමුත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය වගේ රටවල්වලත් තියෙන පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල මහා දානපතින්ගේ අරමුදල්වලින් ඇරඹුණු ඒවා මිසක මේ ටියුෂන් මුදලාලි ලා සල්ලි දාලා පටන් ගත්ත ඒවා නොවෙයි!<br><br>
සල්ලි කෝටි ගණං ආයෝජනය කරලා, ඒකෙන් වාර්ෂික ප්රතිලාභ ගන්න අරමුණෙන් විශ්වවිද්යාල අරඹනවාට වඩා වෙන කොච්චර හොඳ බිස්නස් තියෙනවා ද?<br><br>
පුද්ගලික සමාගම් ලෙස අරඹන විශ්වවිද්යාල ලංකාවේ සැබෑ ප්රශ්ණයට සෑබෑ විසඳුම නොවෙන්නේ අන්න ඒ නිසයි.<br><br>
<span style="color:red">එහෙනං සෑබෑ ප්රශ්ණයට සෑබෑ විසඳුම මොකක්ද?</span><br>
ඒකට එන්න කලින් මේක කියන්නම්. ලංකාවේ අපි හුඟක් වෙලාවට කරන වැඩක් තමයි ප්රශ්ණය වැරදි විදියට තේරුම් අරගෙන වැරදි විසඳුමක් ක්රියාත්මක කිරීම.<br><br>
උදාහරණයක් විදියට ඉංගිරිසි දැනුම අඩු එකට කාලෙකට ඉස්සර දුන්නු විසඳුම ඉංගිරිසි විෂයය ඉගැන්වීම ක්රමවත් කරන එක නෙමේ මුළු සබ්බ සකලමනා විෂයයන් ම ඉංගිරිසියෙන් උගන්වන්න පටන් ගත්තු එකයි. ඉංගිරිසි විෂයය උග්නවන්න අවශ්ය ප්රමාණයට ගුරුවරුන් නැති රටේ, සියළුවම විෂයයන් ඉංගිරිසියෙන් උගන්වන්න අය ඉන්නවද කියල බලන්නෙත් නැතුව තමයි වැඩේ ඇරඹුවේ!<br><br>
අදත් ඒ කතාබහ එලෙසම තියෙනවා.<br><br>
ලංකාවේ විශ්වවිද්යාල ක්ෂේත්රයට අද අවශ්ය දැනට වඩා විශාල වශයෙන් මූල්ය ප්රතිපාදන. ඒකට ආණ්ඩුවේ මීට වඩා සල්ලි නැති නිසා, සැබෑ විසඳුම පෞද්ගලික ව්යවසායකත්වය සහ පෞද්ගලික විශ්වවිද්යාල නොවෙයි. අවශ්ය පෞද්ගලික ධනය උසස් අධ්යාපන ක්ෂේත්රයට යොදා ගැනීමයි.<br><br>
<span style="color:red">කා ගාවද ඒ පෞද්ගලික ධනය තියෙන්නේ? කොහොමද ඒවා රජයේ විශ්වවිද්යාලවලට යොදාගන්නේ?</span><br>
ඒ පෞද්ගලික ධනය තියෙන්නේ විශ්වවිද්යාලවලින් නොමිලේ උපාධි අරගෙන දැන් රැකියා කරන අය ළඟයි.<br><br>
ඒ මුදල් ලබාගන්න නම් විශ්වවිද්යාලවල පාඨමාලා සඳහා සිසුන් බඳවා ගන්න ඕනෑ, පාඨමාලාව සඳහා යන වියදමෙන් කොටසක් ඔවුනුත් පසුකාලෙක (ඒ කියන්නේ තමන්ගේ ආදායම යම් මට්ටමකට පත්වුණාට පස්සේ) රජයට ගෙවන පදනම මතයි.<br><br>
<span style="color:red">උදාහරණයකින් පැහැදිලි කළොත්?</span><br>
හිතන්න දැන් ක්රමය යටතේ ආණ්ඩුවට පුළුවන් වසරකට වෛද්ය සිසුන් 1,000 ක් සඳහා ප්රතිපාදන සපයන්න විතරයි කියලා. රජයේ මහජන සෞඛ්යය ප්රතිපත්තිය මත ජනගනණයෙන් සෑම දහ දාහකට ම එක දොස්තර කෙනෙක් ඕනෑය කියලා හිතන්න. ඒ ටාර්ගට් එක තව අවුරුදු පහකින් සම්පුර්ණ කරගන්න නම් වසරකට ගන්න වෛද්ය සිසුන් ගාන 1,500 ක් කරන්න ඕනෑ. ඒ කියන්නේ රජයට අවශ්යයි දැනට වඩා 50%ක අමතර මුදලක්. මේ මුදල වෛද්ය උපාධිය සඳහා බඳවා ගන්න 1,500 දෙනා උපාධිය අරගෙන ජොබ්කරන කාලේ ආපහු ගෙව්වා නම් වැඩේ ෂේප්.<br><br>
"උසස් අධ්යාපන සම්මාදම් ක්රමය" කියලා හැඳින්වෙන මේ ආකාරයේ ක්රමයක් සාර්ථකව භාවිතාවෙන රජයේ විශ්වවිද්යාල පද්ධතියක් ගැන විස්තර මෙතනින් කියවන්න.<br><br>
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/HECS#HECS">http://en.wikipedia.org/wiki/HECS#HECS</a><br><br>
<span style="color:red">මේ ක්රමයේ තියෙන හොඳම වාසිය මොකක්ද?</span><br>
හොඳම වාසිය තමයි කපා කපා කෑලි කපා දැම්මත්, රට ජාතිය වෙනුවෙන් පණ වුණත් දෙන්න බලාගෙන නිෂ්මිලා, බාලේලා, වෙනුරලා ගිය පාරේ යන්න බලන්න ඉන්න අයට වුණත් මේකට එකඟ වෙන්න පුළුවන්වීම.<br><br>
ජීවිතේ කැපකරන්න ඉන්න අයට ජොබ් එකක් කරන ගමන් තමන්ට උගන්වන්න වැයවුණු මුදලින් තුනෙන් එකක් විතර ආපහු ගෙවන එක මහ කජ්ජක් ද?<br><br>
සල්ලි ගෙවල ඉගෙන හරි ගන්න බලන් ඉන්න අයට නං මේකේ කිසි අවුලක් තියෙන්න විදියක් නෑ.<br><br>
පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල නිසා මුදළාලි ගේ මෝඩ පුතාට සල්ලිවලට උපාධියක් ගන්න පුළුවන් කියලා කෑ ගහන අයගේ සාධාරණ ප්රශ්ණයටත් මේකෙන් විසඳුම ලැබෙනවා.<br><br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/case-for-private-universities.html">මුදළාලි ගෙ මෝඩ පුතා - A case for private universities!<br>https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/case-for-private-universities.html</a><br><br>
-රසික සූරියආරච්චි<br><br>
ප/ලි:<br>
හැබැයි තව එකක් කියන්න ඕනෑ. එක එක ක්ෂේත්රවල උපාධිධාරියෝ රටට අවශ්ය ඒ ඒ ප්රමාණයක් විතරයි.<br><br>
හැමෝම දොස්තරලා වුනොත් ඉතිං හැමදාම තමන් ලෙඩ වෙලා තමන්ටම බේත් කරගන්න වෙනවා. හැමෝම විද්යා උපාධිධාරියෝ වෙලත් බෑ. අනිත් ක්ෂේත්රවලත් එහෙමයි.<br><br>
රටේ මධ්යම සැලසුම්වලින් මේ දේවල් තීරණය කරන්න ඕනෑ.<br><br>
ඒ නැතිවුනත් රැකියා ක්ෂේත්රයේ ඉල්ලුම අනුව එක් එක් පාඨමාලාවලට තියෙන ඉල්ලුම තීරණය වේවි දීර්ඝකාලීනව.<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: ) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-12448465887758958622023-08-12T01:54:00.003+10:002023-08-14T19:49:10.350+10:00මුදලාලි ගෙ මෝඩ පුතා - A case for private universities!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-jDUzvtOibfL_hn9RemDLVW1-AUgP4k66IzfSuPeKn8NooNABwEkM_kyBTGg_P7Fg3GN0byLBRrvXNVGbGZfXjrERFh1_16QeBhDZvQkzuntLVb6aTi--x_JOXrGtGm-5aH6evZ9rPPRr1zqHlJpe2rfVtU0dFUy8KkNgEfHA8DRwfRDofnab7WG4xhx/s1600/Education%20not%20for%20sale.bmp"><img alt="" width="500" border="0" data-original-height="855" data-original-width="1017" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF-jDUzvtOibfL_hn9RemDLVW1-AUgP4k66IzfSuPeKn8NooNABwEkM_kyBTGg_P7Fg3GN0byLBRrvXNVGbGZfXjrERFh1_16QeBhDZvQkzuntLVb6aTi--x_JOXrGtGm-5aH6evZ9rPPRr1zqHlJpe2rfVtU0dFUy8KkNgEfHA8DRwfRDofnab7WG4xhx/s1600/Education%20not%20for%20sale.bmp"/></a><br>
පෞද්ගලික විශ්වවිද්යාල ගැන විවිධ අදහස් ආපහු ඇහෙන්න පටන් අරන්. මේ දවස්වල නං ඒකට මූලික හේතුව වෙලා තියෙන්නේ අන්තර් විශ්වවිද්යාල ශිෂ්ය බල මංඩලය විසින් සංවිධානය කළ උද්ඝෝෂණයක්.<br><br>
අපේ යුනිවසිටි කාලේත් ඔය වගේ කචල් තිබුණා විටින් විට. ඇම්බීබීඇස් දෙන තිප්පොලවල් ගැන විතරක් නෙමේ පොදුවේ පෞද්ගලික විශ්වවිද්යාල ගැන.<br><br>
ඒ වෙන කොට උසස් අධ්යාපන පනතට කරලා තිබුණු සංශෝධන නිසා පෞද්ගලික ආයතනවලට උපාධි දෙන්න බලතල පවරන්න ආණ්ඩුවට බලය ලැබිලයි තිබුණේ මට මතක හැටියට.<br><br>
මේ සංශෝධනවලට එරෙහිව මහා විරෝධතා ව්යාපාරයක් පටන් ගත්තා අන්තර් විශ්වවිද්යාල ශිෂ්ය බල මංඩලය හෙවත් අපි කියපු විදියට අයියුඑස්එෆ් එකෙන්.<br><br>
පේරාදෙනියේ අපි පිහිටුවලා තිබුණු ශිෂ්ය ක්රියාකාරී කමිටුව හෙවත් ඒසී එකෙන් ඒ හා සම්බන්ධ වැඩකටයුතු කරන්න පටන් ගත්තා.<br><br>
විශ්වවිද්යාලයම පුරා විතරක් නෙමේ ඒ දවස්වල පේරාදෙණියේ ඉඳලා නුවරටමත් අපි පෝස්ටර් ගහනවා. සිගරට් බට් එක තීන්තවල ඔබලා, අලි මුඩුක්කුවෙන් ගන්න පෝස්ටර් කඩදාසිවල අකුරු අඳින එක හරිම ජොලි වැඩේ.<br><br>
මේ දවස්වල අපි හිටපු නේවාසිකාගාරයේ තිබුණු කැෆටේරියා එක කළේ හොඳ ජොලි මුදලාලි කෙනෙක්. නියම කට්ට පෙනුමක් තිබුණු හින්දා කොල්ලෝ පොරට කාඩ් එකක් ගහලා තිබුණා නරියා මුදලාලි කියලා.<br><br>
නරියා මුදලාලි ගැනත් හොඳ හොඳ කතා සිහිවෙනවා ලියන්න. නමුත් මේ අද කතන්දරේ මුදලාලිගේ පුතා ගැනයි.<br><br>
මුදලාලි කොල්ලාත් උදේ හවා හිටියේ අක්බාර් එකේ කැෆටේරියා එකේම තමයි. මුදලාලි තාත්තා එතන නැති වෙලාවට කැෂියර් වැඩේ කලේත් පුත්ර රත්නයයි.<br><br>
පොර අනිවාර්යෙන්ම අපිට වඩා බාල එකෙක්. ඒත් ඉස්කොලේ යන පාටක් නම් පේන්න තිබුනේ නෑ. සමහර විට ඕලෙවල්වලින් ම ඉස්කෝලෙන් අස්වෙලා තාත්තාගේ බිස්නස් එක පුරුදු වෙන්න පටන් ගන්න ඇති. කොහොම වුනත් තාත්තා වගේ නෙමේ ටිකක් මෝඩ පාටක් තමයි කොල්ලාගේ මූණේ තිබුනණේ.<br><br>
සමහර විට මේ බත් තම්බන රස්සාවට තිබුණු අකමැත්ත හින්දා ඇතිවුණු දුක මූණෙන් පිළිබිඹු වුණා වෙන්න ඇති.<br><br>
ඔන්න එක දවසක් අපි මහා පන්ති වර්ජනයක් කරලා, පිකටින් කරලා, විශ්වවිද්යාලය පුරා පෙළපාලියක් ගිහින්, ගලහ හන්දියේ රැස්වීමක් තියලා අන්තිමේදී දවල්ට කන්න අක්බාර් එකට ආවා.<br><br>
මුදලාලි හිටියේ නෑ. කැෂියර් එකේ හිටියේ පුත්රයා.<br><br>
පොර හිටියේ මාර ජොලියෙන් බව පෙණුනා. අර මූණේ මෝඩ පාට පැත්ත පලාතේවත් නෑ.<br><br>
පස්සේ තමයි අපිට වැඩේ තේරුණේ!<br><br>
කවුන්ටරේ දෙපැත්තේ තියෙන සින්ක් දෙක ලඟ ලොකු නෝටිස් බෝඩ් දෙකේ මහා පෝස්ටර් දෙකක් ගහලා. දෙකේම තිබුණේ එකම සටන් පාඨය.<br><br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0FOuytlgX4prm6NmpEOU-LC8RksMimsjjWljMaXCczh80XWSIlyMpIw-P4wkFMBPdhBz-v3UKgEVdvb8c_eQr0V5Yh2bKuZhlI3ipnTawzAqVUWtENk2qvBwv1xIDE4gobpe9VI6nOUIceQzxXgddNK5AjUEs7p30kKALQ8RI2XcsJE-zg6BfBbKIVB7B/s1600/Mudalalige.png"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="520" data-original-width="1387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0FOuytlgX4prm6NmpEOU-LC8RksMimsjjWljMaXCczh80XWSIlyMpIw-P4wkFMBPdhBz-v3UKgEVdvb8c_eQr0V5Yh2bKuZhlI3ipnTawzAqVUWtENk2qvBwv1xIDE4gobpe9VI6nOUIceQzxXgddNK5AjUEs7p30kKALQ8RI2XcsJE-zg6BfBbKIVB7B/s1600/Mudalalige.png"/></a>
<br><br>
මේ ලිපියත් කියවන්න:<br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/private-money-for-higher-education.html">ලංකාවේ උසස් අධ්යාපන ප්රශ්ණයට විසඳුම පුද්ගලික විශ්වවිද්යාල නොවේ, මෙන්න මේක ය! දැවෙන ප්රශ්ණයකට මගෙන් පිදුරු ගොඩක්!<br>- Private money for higher education industry<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2023/08/private-money-for-higher-education.html</a>
- රසිකොලොජිස්ට්<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: created using Bing AI image creater using DALL-E) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-56783998340329192302023-08-05T11:45:00.004+10:002023-11-03T20:28:52.426+11:00මා මළ පසු - Upon my death<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zqPVqTxBaqRAHlIMx-PpW8P6H0Qp2R2y332qxELThz-hTY-R3DDe1i4T9M4wnXDm1fXmhxHLrWh6BA_1zI3EkQhg-8zJkDAo4ZwuCbP47otm9X_WOEnpKvxnpRWEE1KUjXJRCRCrTumbGQjRVDQPyjxjGSUNSb38YZCQxmbecOHD7wznWKjOQTxyfDg/s1600/Pansukule.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="740" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6zqPVqTxBaqRAHlIMx-PpW8P6H0Qp2R2y332qxELThz-hTY-R3DDe1i4T9M4wnXDm1fXmhxHLrWh6BA_1zI3EkQhg-8zJkDAo4ZwuCbP47otm9X_WOEnpKvxnpRWEE1KUjXJRCRCrTumbGQjRVDQPyjxjGSUNSb38YZCQxmbecOHD7wznWKjOQTxyfDg/s1600/Pansukule.jpg"/></a><br>
බුදුන් දෙසූ ධර්මයේ කුමක් තිබුණත් ලංකාවේ "බුඩ්ඩාගම' නැමති බිස්නස් එක කරන කහකඩ ව්යාපාරිකයින් විසින් මිනිසුන්ගේ සිතට කාවද්දා තියෙන දෙයක් තමයි මැරුණට පස්සේ ආපහු ඉපදෙනවා ය, සුගතියක ඉපදෙන්න නම් හාමුදුරුවෙකු කැඳවා පාංශුකූලයක් දිය යුතු ය කියන මිත්යාව.<br><br>
මං වැරදි වෙන්න පුළුවන්, හැබැයි මං හිතන්නේ ලංකාවේ කතෝලිකයිනුත් රැවටිලා ඉන්නේ තමන් මැරුණට පස්සේ මිනිය පල්ලිය වත්තේ වැළලුවේ නැත්තං ස්වර්ගයට යන්න බෑ කියලා.<br><br>
මං නං බිරිඳට කියලා තියෙන්නේ මං මැරුණු දවසට ඔය මළ විකාර කරන්න එපා කියලයි.<br><br>
මෙන්න මා මළ පසු කළ යුතු දේ.<br><br>
0. සිරුරේ අවයව දන් දීමට ලියාපදිංචි වී ඇත. (R30-179-890). <br>
Please call: 1800 777 203.<br><br>
1. මගේ මිනිය බලන්න කැමති අය ඉන්න පුලුවන් නිසා ඒ සඳහා වෙලාවක් වෙන් කරන්න.<br><br>
2. අවමංගල්ය උත්සවයක් පවත්වනවා නම්: <br>
පවුලේ අය කතා කරන්න. <br>
මිතුරන්ට ද කතා කරන්න දෙන්න.<br><br>
3. මා වචන ලියූ ගී පසුබිමෙන් වාදනය කරන්න.<br><br>
4. උත්සවයට සහභාගී වෙන අයට වයින්, චීස් සහ ක්රැකර්ස් සංග්රහයක් කරන්න.<br><br>
5. වියදම් අඩු ක්රමය එය නිසා, සිරුර පුළුස්සා දමන්න.<br><br>
6. සැමරීමේ දිනවල දී ඒ සඳහා ලංකාවේ පාසල් පුස්තකාලයකට පොත් ලබා දෙන්න.<br><br>
නොකළ යුතු දේ.<br><br>
7. ආගමික කටයුතු, ආගමික කතා එපා.<br><br>
8. පන්සල්වලට දාන එපා.<br><br>
- රසික සූරියආරච්චි<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: Lankasara) </span><br>
රසිකොලොජිස්ට්http://www.blogger.com/profile/16277790672285033667noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-51117595333793427732023-05-10T19:35:00.000+10:002023-05-10T19:35:07.874+10:00රත්මලානේ සිට පලාලි දක්වා ගුවනින් ගිය ගමනක් - My first flight<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3xywWSwPcPqdVAFp2UAGxohuICCKjO3To__c5fr1-32JlQfpDBne5dK-r1LcNiWb3l7L8IlxO_ymOrkgGY4PpaCf7JIuBSva5oQC6DFuomg2W5b_s1mDLuwNPLyhE3Rtoyci_MkLUtyP2q0kJSERfvZSLOY-mlM2CYux3plJh3neISAm8H7NTNemCw/s1600/Air%20Ticket.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="480" data-original-width="1082" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3xywWSwPcPqdVAFp2UAGxohuICCKjO3To__c5fr1-32JlQfpDBne5dK-r1LcNiWb3l7L8IlxO_ymOrkgGY4PpaCf7JIuBSva5oQC6DFuomg2W5b_s1mDLuwNPLyhE3Rtoyci_MkLUtyP2q0kJSERfvZSLOY-mlM2CYux3plJh3neISAm8H7NTNemCw/s1600/Air%20Ticket.jpg"/></a><br>
මේ සටහන මගේ පළමුවෙනි ගුවන් ගමන ගැනයි.<br><br>
පාසල් ගුරුවරයකු වූ මගේ පියාට රජයේ සේවකයින්ට හිමි වන දුම්රිය ගමන් බලපත්ර වරප්රසාදය හෙවත් රේල්වේ වොරන්ට්ස් තිබුණු අතර ඒවා උපයෝගී කරගෙන අප අනුරාධපුරය, පොලොන්නරුව, ත්රිකුණාමලය, බදුල්ල, මාතර යන දුම්රිය ස්ථාන පිහිටි ප්රදේශ කරා චාරිකා කර ඇත්තෙමු.<br><br>
එවැනි රේල්වේ වොරන්ට්ස් දෙකක් පමණ උපයෝගී කරගෙන එවකට පැවති එව Air Ceylon ගුවන් සේවයේ යානයකින් අපට යාපනය (පලාලි) බලා යාමට හැකි වූ අතර ඒ ගමනේ දී තාත්තා හා ගුරු සේවයේ යෙදෙනු මිතුරන් දෙදෙනකුගේ දරු පවුල් ද අපේ කණ්ඩායමට ඇතුළත් වූහ.<br><br>
මෙම අභ්යන්තර ගුවන් ගමන රත්මලාන ගුවන් තොටුපළෙන් ඇරඹෙන්නේ උදෑසන හතටත් පෙර නිසා, අප එවකට පදිංචිව සිටි ගනේමුල්ල ප්රදේශයේ සිට එදින උදෑසනින් එහි යාම අසීරු කරුණක් විය. හොඳ වෙලාවට අපේ එක් පුංචි අම්මා සහ බාප්පා යුවලක් ඒ දිනවල රත්මලානේ පදිංචිව සිටියහ. එනිසා අප කළේ ඊට පෙර දින එහි ගොස් රාත්රිය ගතකර පසුව දා උදෑසන ම අවදිව ලකලැහැස්ති වී ගුවන්තොටුපළ කරා යාමයි.<br><br>
ගුවන් ගමන පිළිබඳව වැඩි විස්තරයක් මගේ මතකයේ නැත. තමන්ගේ ආසන අංකය වූයේ A1 බවත්, කවුළුවෙන් බලද්දි තමන් පුත්තලම සහ මන්නාරම් ප්රදේශය සිතියමේ හැඩයට ම දිස්වෙන ආකාරය දුටු බවත්, අම්මා සහ බාල මල්ලී අසුන්ගෙන සිටියේ ගුවන් යානයේ තටුව කෙළින් ම ඇති ආසනවල නිසා ඔවුනට ඒ කිසිදු දර්ශනයක් නොලැබුණු බවත්, ලොකු මල්ලී පවසයි. <br><br>
මේ සමග අමුණා ඇත්තේ මල්ලී විසින් ඉතා දිගු කාලයක් සුරැකිව තබාගෙන තිබුණු ඒ ගමනේ ටිකට් පත සහ බෝඩිං කාඩ් එකයි.<br><br>
මගේ මතකයේ රැඳී ඇති එකම සිදුවීම නම් ගුවන් සේවිකාව විසින් බන්දේසියක තබා ඩෙල්ටා ටොෆි අපට පිරිනැමූ බවයි. පැයක් පමණ ගත වූ ඒ කෙටි ගුවන් ගමනේදී බොහෝ විට වෙනත් ආහාරයක් අපට නොලැබෙන්නට ඇත.<br><br>
පලාලි ගුවන් තොටුපළෙන් ගොඩ බට අප කණ්ඩායම ගුවන් හමුදා ලොරියක් එක නැගී පන්සලක් කරා ගොස් එහි බණ මඩුවේ රාත්රී දෙකක් ගත කළෙමු. බස් රථයක නැගී නාගදීපය වැනි ස්ථානයකට ගිය බව ද මතකයේ ඇත.<br><br>
මල්ලීගේ මතකයට අනුව, අප ඒ දෙදින නැවතී ඇත්තේ පාසලක ය. නමුත් මේ ගමන අප ගොස් ඇත්තේ ජනවාරියක නිසා, එය ද සැක සහිත ය. අප නවාතැන් ගත් ස්ථානයේ පිටුපසින් මුහුද හෝ කලපුවක් පිහිටා තිබුණු බවත්, එය කිසිදු රළ නැගීමක් නැති සන්සුන් මුහුදක් බවත්, වෙරළේ කුඩා ගල් සහ සිප්පි තිබුණු බවත් මගේ මතකයයි. කන්කසන්තුරේ තිස්ස නම් විහාරය (දැන් නම්) පිහිටා ඇත්තේ මුහුදක් හෝ කලපුවක් ආසන්නයේ නොවේ.
මෙය යාපනයේ සංචාරයක් ලෙස හැඳින්වුව ද ඇත්තට ම අප යාපනය දුටුවේ රාත්රී තැපැල් දුම්රියේ ගොඩ වී ආපසු ගනේමුල්ල බලා එන අතර එය යාපනය දුම්රිය ස්ථානයේ නැවැත්වූ විට දුම්රියේ කවුළු තුළින් පමණි.<br><br>
ටිකට් පත:<br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegwrnwu8S0sKkV0IH_jhr1v_wsTioq31SJaoipVfFWOQ_kwMfadNOD-7eQcvgnFXLWUJpHDvaUdcHnoRta43KuZjPS2YeBt6DehFaOv4trkjhmFi7jSc9V1vCW8hLsKEEygGGV26DOdFu49CAxJCkc-cPLu0lhdL77razv5rZLb6Va37142f4lNYv4Q/s1600/Air%20Ticket%20inside.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="501" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiegwrnwu8S0sKkV0IH_jhr1v_wsTioq31SJaoipVfFWOQ_kwMfadNOD-7eQcvgnFXLWUJpHDvaUdcHnoRta43KuZjPS2YeBt6DehFaOv4trkjhmFi7jSc9V1vCW8hLsKEEygGGV26DOdFu49CAxJCkc-cPLu0lhdL77razv5rZLb6Va37142f4lNYv4Q/s1600/Air%20Ticket%20inside.jpg"/></a>
බෝඩින් පාස් එක:<br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIjUWxVOyhvRae4QN9Ob2KTsTPG6ewh6zSlOw5lGaMNd2JshIjIGIc3RYbfx1EJ_yTu-tMJCIzMVGWZBFkEKMnfe1bGp9Qbmo44c1shVUiOfiMqGu98ErkbCnpRF_ZLR72m5A4pwuMZc-3PtZ-MwQg2CxKGYoobfiUXzLFH7JBBIVSFfk6D1GrRTy1PA/s1600/Boarding%20pass.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="485" data-original-width="1084" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIjUWxVOyhvRae4QN9Ob2KTsTPG6ewh6zSlOw5lGaMNd2JshIjIGIc3RYbfx1EJ_yTu-tMJCIzMVGWZBFkEKMnfe1bGp9Qbmo44c1shVUiOfiMqGu98ErkbCnpRF_ZLR72m5A4pwuMZc-3PtZ-MwQg2CxKGYoobfiUXzLFH7JBBIVSFfk6D1GrRTy1PA/s1600/Boarding%20pass.jpg"/></a>
බෝඩින් පාස් එකේ අනිත් පස:<br>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjkClI4gNqavlXiuqxmqmOJxa_HCVSQaRoPiQoN67_aTefhoc7QyGG4zFcHY5TwVt58N0ppxWMHkqfZT8RGTTtMSM1lpOMasrjPwmFhu1g-B43UbJ7eSVXVJZI-_mRQrKUBbdkhNB2TpaorJaOcV-TdwPCUSETOm_whRWJOWAGIs6Y2JEoHOkHs9PqbQ/s1600/Bording%20pass%20-%20inside.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="486" data-original-width="1193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjkClI4gNqavlXiuqxmqmOJxa_HCVSQaRoPiQoN67_aTefhoc7QyGG4zFcHY5TwVt58N0ppxWMHkqfZT8RGTTtMSM1lpOMasrjPwmFhu1g-B43UbJ7eSVXVJZI-_mRQrKUBbdkhNB2TpaorJaOcV-TdwPCUSETOm_whRWJOWAGIs6Y2JEoHOkHs9PqbQ/s1600/Bording%20pass%20-%20inside.jpg"/></a><br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-68317135660722581932023-05-09T19:18:00.003+10:002023-05-10T20:09:57.867+10:00කටුනායක ගුවතොටුපළේ වැසිකිලියක කතාවක් - When do we learn?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufmdWLcDwxmJYK2K5-3QKj7m7l3I9URdNBHcYP0bIC289wPTZY9Zbg-zmrD1g5Rg7fQ9RW59EyXs0t8YjGAMscSN8Lc-TzUKq_a-oAYG8bg74NaKnKzWV2HaS_s7CHYEe9KjwZyj0hevUYWRdasmbEmUjTPHCLvpNK6Xe96wOhZGXvBUi22Nfumsg7w/s1600/Airport%20Katunayaka.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="1305" data-original-width="2205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufmdWLcDwxmJYK2K5-3QKj7m7l3I9URdNBHcYP0bIC289wPTZY9Zbg-zmrD1g5Rg7fQ9RW59EyXs0t8YjGAMscSN8Lc-TzUKq_a-oAYG8bg74NaKnKzWV2HaS_s7CHYEe9KjwZyj0hevUYWRdasmbEmUjTPHCLvpNK6Xe96wOhZGXvBUi22Nfumsg7w/s1600/Airport%20Katunayaka.jpg"/></a><br>
මේ විස්තර කරන්නට යන අත්දැකීම මා ලැබුවේ පසුගිය වසරේ එනම් 2022 අප්රේල් මාසයේ දී ය.<br><br>
කෝවිඩ් වසංගතය නිසා සෑම රටකම පාහේ පනවන ලද විවිධ ගමනාගමන තහංචි නිසා ඉන්ටර්නෙට් එක හරහා පමණක් මවගේ දුක සැප සොයා බලමින් සිටි මම එවර ලංකාවට පැමිණියේ හරියටම අවුරුදු දෙකයි මාස හයකට පසුව ය.<br><br>
එක එල්ලේ පැය 18 ක පමණ කාලයක්, (නිවසේ සිට ගුවන්තොටුපලට යෑමට ගතවූ කාලය, ගුවන්තොටුපොළේ ගත කළ කාලය, ගුවන් ගමන සඳහා ගත වූ කාලය සහ කටුනායක සිට නිවසට කුලී රථයෙන් යාමට ගත වූ කාලය) මුව ආවරණයක් පැළඳ සිටීමේ බරපතල අත්දැකීම ද මම එදින ලැබූවෙමි.<br><br>
එයින් සති දෙකකට පමණ පසු මම ආපසු නිවෙස කරා යාමට කටුනායක ගුවන්තොටුපලට පැමිණියෙමි. ගුවන් සමාගමේ "චෙකින්" කවුන්ටරයේ වැඩ කටයුතු නිමවා අත්මල්ල ද රැගෙන ඊළඟට නියමිත ආගමන විගමන කවුන්ටරය වෙත යන අතරතුර මම පහළ තට්ටුවේ ම තිබෙන වැසිකිළිය වෙත පිය නැගුවෙමි.<br><br>
ලංකාවේ ගුවන්තොටුපලේ වැසිකිළිවල ඇති සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් නම් ඒ හැම එකකටම එක් කම්කරුවෙකු බැගින් අනුයුක්ත කර සිටීමයි. වැඩිපුර සෙනග නොගැවසෙන සිල්ලර කඩ පේළිය කඩ කාමර ඉදිරිපිට එහි අයිතිකරුවන් පාරිභෝගිකයින් එනතුරු බලා සිටින පරිදි වැසිකිළියේ දොර ඉදිරිපිටට වී මුත්රා බර හෝ කක්කා බර සැදුණු අයෙකු එහි පැමිණෙන තුරු බලා සිටීම ඔවුන්ගේ සිරිත වේ.<br><br>
යමෙකු පැමිණි වහාම ඔවුන් කරන්නේ ඒ පුද්ගලයා පිටුපසින් වැසිකිළි ප්රදේශය ඇතුළට පැමිණ එක්කෝ පොළොව මොප් කිරීම වැනි වැඩක් කිරීමයි එසේ නොමැති නම් එවැනි වැඩක් කරන බව පෙන්වීමයි.<br><br>
එදා මා පිවිසුණු ඒ වැසිකිළියේ දොරකඩ සිටි සනිපාරක්ෂක කම්කරුවා ද පෙර කී තිර රචනය අනුවම හැසිරෙමින් මා පිටුපසින් ඇතුළට පැමිණ කොස්සක් වැනි උපකරණයක් රැගෙන පොළොව පිරිමදින්නට පටන් ගත්තේ ය. <br><br>
මගේ කර්තව්යය නිමවූ පසු මා කළේ සුපුරුදු පරිදි දෑත සෝදා ගෙන එය වියළා ගැනීම සඳහා වැසිකිළියේ සවිකර තිබෙන උපකරණය වෙත යෑමයි.<br><br>
එවිටම මා ඉදිරියේ ප්රාදුර්භූත වූ වැසිකිළි කඩේ අයිතිකරුවා කළේ තමන්ගේ අතක් නිල ඇඳුමේ ඉදිරිපස පොකැට්ටුවට යවා එයින් ටිෂූ කොළයක් ගෙන "සෑර්, ටිෂූ, ටිෂූ" කියමින් මා වෙතට දිගු කිරීමයි.<br><br>
මම පුදුමයෙන් පුදුමයට පත් වුණෙමි. <br><br>
ඒ මක්නිසා ද යත් මේ අප කතා කරන්නේ, දවසට කිහිප වරක් විෂබීජ නාශක දියර යොදා අත සෝදන, මුව ආවරණ පළඳින, හැකි තාක් අතේ දුරින් සිටින කෝවිඩ් සමයේ දී, නිරාවරණය වූ දෑතින් කොස්සක් රැගෙන පොළොව මදිමින් සිටින අයෙකු එම අතින් ම තමන්ගේ කිලිටි නිල ඇඳුමේ සාක්කුවක දෙකට නවා සඟවා ගෙන සිටි ටිෂූ කොළයක්, තත්පර කිහිපයකට පෙර සබන් යොදා අත සේදූ අයෙකුගේ අත පිස දැමීමට ලබා දීම ගැන වීමයි.<br><br>
විශේෂයෙන්ම රාත්රී ගුවන් ගමන්වල දී ගුවන් යානය තුළ දැනෙන අධික ශීතල නිසා මා සාමාන්යයෙන් ගුවන් ගමන් සඳහා කබායකින් සැරසෙමි. මේ සේවකයා මා ඇමතූ ආකාරයට ඔහු සමහර විට (ඉන්දියානු වැනි) විදේශීය සංචාරකයෙකු යැයි මට රැවටී ඇති බවට සැකයක් මට ඇතිවුණි. කොහොමටත් මෙවැනි අයෙකු ශත දහයක ටිෂූ එකක් දී රුපියල් සීයක පමණ ටිප් එකක් ලබා ගන්නට උත්සාහයක් දරන්නේ විදේශීය සංචාරකයින්ගෙන් බව සැකයක් නැත. <br><br>
එනිසා මා කළේ ඒ සැකයේ වාසිය ලබාගෙන, කටට සුද්ද සිංහල වචන කීපය පිට නොකර "නෝ, නෝ" වැනි ශබ්දයක් නගමින් මේ පුද්ගලයාට රවා බලා එතනින් පිටත් වීමයි.<br><br>
ඔහුට පිටුපා ගමන් කරන මගේ මුහුණට කෝපය මැද්දේ සිනහවක් ද නැගුණි. <br><br>
ඒ, අපේක්ෂා භංගත්වයට පත් වූ වැසිකිළි අයිතිකරුවා පෙර කී ටිෂූ කොළය තම සාක්කුව තුළට යළිත් ඔබා ගනිමින් ගී පදයක් මුමුණන්නට පටන් ගත් නිසා ය.<br><br>
"මිනිසාමයි ලොව දෙවියන් වන්නේ<br>
මිනිසාමයි ලොව තිරිසන් වන්නේ"<br><br>
-රසික සූරියආරච්චි<br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-12741376102795775922023-05-05T22:27:00.001+10:002023-05-06T02:20:49.093+10:00ප්රීති නූඩ්ල්ස් - One of my favourite instant noodle dishes<table style="background-color:#000000;">
<tr><td colspan="4" align="center"><br><br><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxM5o_funQP8_lxLz8f7Ty8qM8MRKDH2rRvK_KCJpULOEKMrmOjbXU19GsL1AWyBFHJdtclT5LM1GouMRuglhou48mXIEGaaElYE9HtU2A97dGw3Xc8XVCtqNCdLeqKfxaOfZV_2D1qwj-kDGTuCzPXzScgx0tV9xM-aNoVHAZJ6RB2zua0r7nTmbSw/s1600/Picture10.jpg"><img alt="අන්තිම කොටුව" style="border-color:red;" width="200" border="0" data-original-height="304" data-original-width="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjxM5o_funQP8_lxLz8f7Ty8qM8MRKDH2rRvK_KCJpULOEKMrmOjbXU19GsL1AWyBFHJdtclT5LM1GouMRuglhou48mXIEGaaElYE9HtU2A97dGw3Xc8XVCtqNCdLeqKfxaOfZV_2D1qwj-kDGTuCzPXzScgx0tV9xM-aNoVHAZJ6RB2zua0r7nTmbSw/s1600/Picture10.jpg"/></a></td></tr>
<tr><td colspan="4" align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFuq9Gb-GA-f3VsncgeTGOKbuTTaPkvjlJWWPaz8QUijW6HJbCXH7q7m4JWgnhNZHBzW53m9wbSzHyN_kYZHR_ey79bOnrANz7xBo2l3z0ojjdbJZa-TzNr4W-ae7c_zZus5USqMYb7ZMPMBb8XAiu343QSKQhexZutPxAlnWjwELV3FiDM9HtuTXS6Q/s1600/Picture8.jpg"><img alt="අටවෙනි කොටුව" style="border-color:red;" style="border-color:red;" align="middle" width="180" height="141" border="0" data-original-height="304" data-original-width="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFuq9Gb-GA-f3VsncgeTGOKbuTTaPkvjlJWWPaz8QUijW6HJbCXH7q7m4JWgnhNZHBzW53m9wbSzHyN_kYZHR_ey79bOnrANz7xBo2l3z0ojjdbJZa-TzNr4W-ae7c_zZus5USqMYb7ZMPMBb8XAiu343QSKQhexZutPxAlnWjwELV3FiDM9HtuTXS6Q/s1600/Picture8.jpg"/></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbI-oMiwl2sXLCi2-jgwvzreW2oPFJA5m8kO4NH40K0ujZDe43YCf90UqlLtCkhiGvRRcVH9CNiB-Ulj3ekdYjApj0MTCN5y1uDl3RBX61XFf9FyEb7wPug4DuwFzNspGZ1GKj5QOKmqKA8SxgI8ic0T8kT8LdNigdoG8YNxG6QpG3VjMUh5ndzXVmg/s1600/Picture9.jpg"><img alt="නමවෙනි කොටුව" style="border-color:red;" align="middle" width="180" height="141" border="0" data-original-height="303" data-original-width="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYbI-oMiwl2sXLCi2-jgwvzreW2oPFJA5m8kO4NH40K0ujZDe43YCf90UqlLtCkhiGvRRcVH9CNiB-Ulj3ekdYjApj0MTCN5y1uDl3RBX61XFf9FyEb7wPug4DuwFzNspGZ1GKj5QOKmqKA8SxgI8ic0T8kT8LdNigdoG8YNxG6QpG3VjMUh5ndzXVmg/s1600/Picture9.jpg"/></a></td></tr>
<tr><td colspan="4" align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKg9qoYhyeogjEdw6zUyO3wMB57JUeE_zsW4S6MNvMr6xepbawGIqQIV0KeAPzQGUqABoAz1nV1bxvBXMg18A3Q9AoO8a0kGQE2dmNZVmIwbRrk1efKnIV66wXJc5rFPl71SFLHWj4nSsd9D9IrscvrJJQQTsxz2K4h_3ACGERCIGsKO9DXCowEj814w/s1600/Picture5.jpg"><img alt="පස්වෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="170" height="138" border="0" data-original-height="314" data-original-width="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKg9qoYhyeogjEdw6zUyO3wMB57JUeE_zsW4S6MNvMr6xepbawGIqQIV0KeAPzQGUqABoAz1nV1bxvBXMg18A3Q9AoO8a0kGQE2dmNZVmIwbRrk1efKnIV66wXJc5rFPl71SFLHWj4nSsd9D9IrscvrJJQQTsxz2K4h_3ACGERCIGsKO9DXCowEj814w/s1600/Picture5.jpg"/></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu08nsJagmj0G-GrgdDLpKfSgGI52YWhc2XienamkTeAUHN3s61UI1uCe55q-zb-g4ukw-r8lv_HQ2oLqhv5vnYIm-JmlrFDDczDJlqGnZMO7bHWCjfJ6RkeyN8dnrhRjFaYwLhkFq4FY0G9gmaWGTGXFvleqAxZfuhC2298EMQS-6aY6_CEhlfpkKzA/s1600/Picture6.jpg"><img alt="හයවෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="170" height="138" border="0" data-original-height="266" data-original-width="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu08nsJagmj0G-GrgdDLpKfSgGI52YWhc2XienamkTeAUHN3s61UI1uCe55q-zb-g4ukw-r8lv_HQ2oLqhv5vnYIm-JmlrFDDczDJlqGnZMO7bHWCjfJ6RkeyN8dnrhRjFaYwLhkFq4FY0G9gmaWGTGXFvleqAxZfuhC2298EMQS-6aY6_CEhlfpkKzA/s1600/Picture6.jpg"/></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4r8Se3mlvGI0n1KA-pt-Z660lUFWdyIOYAeNw8aG0uZqy7om2vbDKetegNCHqOe48aNbCS2OiFGTGrGjcOer6sI6gTTXNg6c89I3GXH1qaIGrVpIen5lAxHWQPOWhWXQ8MKvCRCuk5vFHITuSoFAJQF5mA_mBcWNL1cBLmFgHY0PBJ9Ws6jWBvoo5Ow/s1600/Picture7.jpg"><img alt="හත්වෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="170" height="138" border="0" data-original-height="325" data-original-width="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4r8Se3mlvGI0n1KA-pt-Z660lUFWdyIOYAeNw8aG0uZqy7om2vbDKetegNCHqOe48aNbCS2OiFGTGrGjcOer6sI6gTTXNg6c89I3GXH1qaIGrVpIen5lAxHWQPOWhWXQ8MKvCRCuk5vFHITuSoFAJQF5mA_mBcWNL1cBLmFgHY0PBJ9Ws6jWBvoo5Ow/s1600/Picture7.jpg"/></a> </td></tr>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCv8J78Ce0W1RRrGYZ5lCV0FDYy6O-65yIUtI_yTVrUNsLBsZ3ikuQW2IOd6LjoY6JNZzrqmVbx2Xt_Bc05XR0aqFxeAfgkOm59a5-ZbvEWzyHALSI30hJe0WJP0u1bWA39h-q2daGNQTnslwDGPOi4IBdhO6fF4g_gRVTIfiJaZm9flsVMXy0gJ2qZw/s1600/Picture11.jpg"><img alt="පළමුවෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="150" height="115" border="0" data-original-height="320" data-original-width="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCv8J78Ce0W1RRrGYZ5lCV0FDYy6O-65yIUtI_yTVrUNsLBsZ3ikuQW2IOd6LjoY6JNZzrqmVbx2Xt_Bc05XR0aqFxeAfgkOm59a5-ZbvEWzyHALSI30hJe0WJP0u1bWA39h-q2daGNQTnslwDGPOi4IBdhO6fF4g_gRVTIfiJaZm9flsVMXy0gJ2qZw/s1600/Picture11.jpg"/></a></td><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2TfNv1ALvTEuqcXvcLLJ9s1uWGD2kGpXuvCs-yr681CxTM9P61i7jneCZA88HfNG8ucUxywH2YKf24vE38ApRZAfYuNivXj_ZdZkJbXcWEcWkjIA6VJDj332cZmY7TrlAFZJz3VV0sHsD41SH0ezqLPGXI3MmF7a24d8OFf5Z1zaGk20R87Ndm5cjIw/s1600/Picture13.jpg" ><img alt="දෙවෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="150" height="115" border="0" data-original-height="249" data-original-width="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2TfNv1ALvTEuqcXvcLLJ9s1uWGD2kGpXuvCs-yr681CxTM9P61i7jneCZA88HfNG8ucUxywH2YKf24vE38ApRZAfYuNivXj_ZdZkJbXcWEcWkjIA6VJDj332cZmY7TrlAFZJz3VV0sHsD41SH0ezqLPGXI3MmF7a24d8OFf5Z1zaGk20R87Ndm5cjIw/s1600/Picture13.jpg"/></a></td><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH68UyYhEBMwwvt1M22dXE_Ec4VbtAdwZt6MMLs8acDgOV6WeHLWUWvYSFloefVl4-tCmt7NqkpMme4AMpR2J1_TkHi5FbECciNHlXuu39oFKLwzAj5sHuHIqyLEHkwPBC4JHzplRmQsGSnSyHiREjSuhanN4b6KDwdLw2xG-f_B4lRWQ36YVnTsMxYw/s1600/Picture3.jpg"><img alt="තුන්වෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="150" height="115" border="0" data-original-height="267" data-original-width="411" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH68UyYhEBMwwvt1M22dXE_Ec4VbtAdwZt6MMLs8acDgOV6WeHLWUWvYSFloefVl4-tCmt7NqkpMme4AMpR2J1_TkHi5FbECciNHlXuu39oFKLwzAj5sHuHIqyLEHkwPBC4JHzplRmQsGSnSyHiREjSuhanN4b6KDwdLw2xG-f_B4lRWQ36YVnTsMxYw/s1600/Picture3.jpg"/></a></td><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw_mvc9Coxczl6Se2o4bpbf4Xlp7L7pBrPi-GxeXi36qt3ZJaL8WCG7ovLJ6u4_zUO8EymVyd3rhnY2nPw0KhOK0IZ9xYJRqOt-Z51bwzmVQCk6TrimHQuMonNYw_yuEAIp0Ni1WrmIeDu6QdM0ihxzzzFNXMkTqK_FLmEGvz_rw-wJa_uy1GJFTe1hw/s1600/Picture4.jpg"><img alt="සිව්වෙනි කොටුව" style="border-color:red;" width="150" height="115" border="0" data-original-height="221" data-original-width="405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw_mvc9Coxczl6Se2o4bpbf4Xlp7L7pBrPi-GxeXi36qt3ZJaL8WCG7ovLJ6u4_zUO8EymVyd3rhnY2nPw0KhOK0IZ9xYJRqOt-Z51bwzmVQCk6TrimHQuMonNYw_yuEAIp0Ni1WrmIeDu6QdM0ihxzzzFNXMkTqK_FLmEGvz_rw-wJa_uy1GJFTe1hw/s1600/Picture4.jpg"/></a><br></td>
</tr>
</table>
<br>
<table width="600"><tr><td align="center">
පළවෙනි කොටුවෙන් පේන්නේ මා ප්රිය නූඩල් ජාතිය<br>
මිරිස් රසට බිත්තරයක් සමගින් කෑමයි ප්රීතිය<br><br>
දෙවෙනි කොටුවෙ මා කරන්නේ නූඩල් පොඩියට කැඩීම<br>
පැකට් එකේ ඇතුලේදිම හරි පහසුයි එය කිරීම<br><br>
තායි රසය ගෙන එන පොඩි පැකට් ජාති තුනක් ඇතේ<br>
තුන්වෙනි, සිව්වෙනි කොටුවල ඒ තතු විස්තර කෙරෙතේ<br><br>
සාස්පාන ලිපේ තියා වතුර ටිකක් රත් කරන්න<br>
ඒ ගැන නොම දන්නා අය පස්වෙනි කොටුවෙන් බලන්න<br><br>
වතුර නට නටා එන කොට නූඩල් ටික එයට දමා<br>
හයවෙනි කොටුවේ විදියට තම්බා ගත්තොත් කදිමා<br><br>
හත්වෙනි කොටුවේ පෙනෙන්නේ එතකු කරපු බිත්තරයයි<br>
අටවෙනි කොටුවේ විදියට කවලම් කරගත යුතුමයි<br><br>
නමවෙනි කොටුවෙන් පෙනෙන්නේ රසකාරක යොදපු හොද්ද<br>
හොඳ හැටි කවලම් නොකලොත් එතන වෙන්නේ වස වැරැද්ද<br><br>
විනාඩි දෙක ගත වුණු පසු දිසියකට දමා ගන්න<br>
නිවිල අවුල් වෙන්න කලින් උණු උණුවෙම රස විඳින්න<br><br>
ක්ෂණිකව නූඩල් හදනා තොරණේ විස්තර එහෙමයි<br>
අසා සිටිය ඔබ සැමටම මහ රජ්ජුරුවන් සරණයි!<br><br></td></tr></table>
- රසික සූරියආරච්චි<br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-9140149828754935432023-02-17T02:23:00.004+11:002023-02-20T14:42:46.608+11:00එක සුනඛයෙකු හොඳටෝම සෑහේ! - One dog is more than sufficient!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIinnvzrxcPMmyokP5B2bGXfbHIgd0Sixh-W30dgTlSnPbT9NcTBb9FNLSWFZ68saARU-OBTtob1gR_Cm_lOOt-1zVJ68hR0C5vijgMmYgpOMyWfZBJeNlshv2kzqosJbrFbKdfGtXaJgPCA6xA-P4Ea8T8j0DLaQhYE06iw7noG9qHS2gSv34vhp26g/s1600/honda-chopper-5940580_640.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="414" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIinnvzrxcPMmyokP5B2bGXfbHIgd0Sixh-W30dgTlSnPbT9NcTBb9FNLSWFZ68saARU-OBTtob1gR_Cm_lOOt-1zVJ68hR0C5vijgMmYgpOMyWfZBJeNlshv2kzqosJbrFbKdfGtXaJgPCA6xA-P4Ea8T8j0DLaQhYE06iw7noG9qHS2gSv34vhp26g/s1600/honda-chopper-5940580_640.jpg"/></a><br><br>
දිනය 2012 දෙසැම්බර් මස හත්වෙනි සිකුරාදා ය.<br><br>
ඔෆීසියේ පුටුවක් රත්කරමින්, වාර්තා, ඊ-මේල් සහ සංඛ්යා ලේඛන අතර හිරවී සිටින මගේ ජංගම දුරඛතනයට ඇමතුමක් ලැබුණි. ඒ මගේ අම්මාගෙනි.<br><br>
"පුතේ කලබල වෙන්න එපා. ඊයේ සමන්ත මෝටර් සයිකලෙන් වැටිලා. ඉස්පිරිතාලෙ ලු!"<br><br>
"ආ! කවුද කිව්වේ?"<br><br>
"රුවන්තිකා කෝල් කරලා කිව්වා."<br><br>
"ඉතිං හුඟක් තුවාලයි ලු ද?"<br><br>
"දණහිස ළඟ තුවාලයි, ඒත් අමාරුවක් නෑ කියලයි රුවන්තිකා කිව්වේ. මං සමන්තගේ මොබයිල් එකට කෝල් කරන්න බැලුවා. ගන්නම බෑ. ඔයාත් ට්රයි කරලා බලන්න."<br><br>
සමන්ත යනු මගේ බාල සොහොයුරා ය. රුවන්තිකා යනු ඔහුගේ බිරිඳයි.<br><br>
"ඉස්පිරිතාලේ හින්දා මොබයිල් එක ඕෆ් කරලා ඇති. මං කෝල් කරලා බලන්නම්."<br><br>
මම වහා මල්ලීගේ ජංගම දුරකතනයට ඇමතුම් කළෙමි. දෙතුන් විටක් උත්සාහ කළ පසු ඔහු හා කතා කිරීමට හැකිවිය.<br><br>
"ආ, අයියේ?" ඔහුගේ කට හඬ ඇසෙයි.<br><br>
"තමුසේ මොකක්ද මේ කරගත්තේ?"<br><br>
"බයිසිකලෙන් වැටුණ ඕයි! දණහිස තුවාල වෙලයි තියෙන්නේ. තුවාලේ නං ලොකු නෑ. නමුත් ලිගමන්ට් ඉරිලා හින්දා රිදෙනවා, ඇවිදින්න බෑ."<br><br>
"මොකක්ද වුණේ?"<br><br>
"ඊයේ හවස මෝට සයිකලයේ යනකොට ඉස්සරහට බල්ලෙක් පැන්නා ඕයි. මං වැටුණා!"<br><br>
සයිකලේ ඩැමේජ් දැයි මම නොඅසමි. එය මෙවෙලේ එතරම් වැදගත් කරුණක් නොවේ.<br><br>
මගේ සිත අතීතයට ඇදී යයි.<br><br>
උසස් පෙළ අවසානයේ එළැඹුණ ගන්ධබ්බ සමයේ දී මම මගේ අංකල් කෙනෙකුගේ හොණ්ඩා 125 මෝටර් සයිකලය පදවන්නට ඉගෙන ගතිමි. ඒ එක් දිනක රත්වුණු සයිලන්සරයට මගේ කකුල පිළිස්සුණු බවද මට මතක ය.<br><br>
ඉන්පසු මා මෝටර් සයිකලයක් පදවා ඇත්තේ එකෝම එක වරකි. ඒ මා විශ්ව විද්යාලයෙන් පිටවී වසර පහකට පමණ පසු දිනයක අරවින්දන් අපේ නිවසට පැමිණි දිනයක දී ය.<br><br>
මා කිසිදිනක මුදල් එකතු කරගෙන මෝටර් සයිකලයක් ගන්නට පෙරුම් නොපිරුවෙමි. සමහර රෝහල් වාට්ටු ඒ දිනවල හැඳින්වූයේ හොණ්ඩා වාට්ටු යනුවෙන් යැයි මම අසා තිබුණෙමි.<br><br>
මා අවසානයේ ගත්තේ කාර් එකකි.<br><br>
රැකියාවට ගොස් ටික කලකින්ම මෝටර් සයිකලයක් ගත් සමන්ත මල්ලී නම් අද පවා දරු පවුල නැතිව කෙටි ගමන් බිමන් යද්දී තවමත් එය භාවිතා කරයි.<br><br>
මෝටර් සයිකලයක් යනු රෝද දෙකකින් පමණක් පොළෙව මත රුඳෙන අසමතුලිත වාහනයකි. එය සමතුලිත කරගෙන පැදවීමට මනා සංයමයක් සහ පළපුරුද්දක් අවශ්ය වේ. <br><br>
රෝද හතරක් මත දිවෙන සමතුලිත වාහනයක් වන මෝටර් රථයක් වුවද අප කොයි තරම් සංයමයකින් යුතුව, මාර්ග නීති ගරු කරමින් ධාවනය කළද, එක් අනුවණයෙකු ගේ වැරදි ක්රියාවකින් ඒ සියල්ල නිෂ්ඵල විය හැකි බව මම පසුගිය දිනයක කතන්දරයකින් පැවසූවෙමි.<br><br>
ඉදින් මෝටර් සයිකලයක් ගැන කවර කතාද?<br><br>
මල්ලීට සිදුවුණු මේ අකරතැබ්බයෙන් අපට වැටහෙන පරිදි, මෝටර් සයිකලයක් අසමතුලිත කර, එය පදවන්නා පොළොව මතට හෙළා, ඔහුගේ කකුලක් කඩා දැමීමට අවශ්ය වන්නේ එකම එක සුනඛයෙකු පමණකි!<br><br>
මෙය මෝටර් සයිකල් සඳහා පමණක් නොව තාත්වික සහ අතත්ය ලෝකවල බොහෝ අවස්ථාවලට පොදු වූ සාධකයකි.<br><br>
-රසික සූරියආරච්චි<br><br>
ප/ලි:<br>
රෝහලේ දින දෙකක් ගත කළ මල්ලී පසුව නිවසට පැමිණියේ ය. වම් කකුලේ වැඩි හරියක් වසා විහිදුණු ප්ලාස්ටරයක් බහා ලූ කකුලද සමග ඔහු ඇඳ මත සිටිනු දැක මට ඇති වුණේ කනගාටුවකි. ඔහුට මේ ලෙස පුරා මාස දෙකක්ම සිටින්නට සිදු විය. කකුල නැවතත් 100% යථා තත්වයට පැමිණියේ යැයි නොසිතමි.<br><br>
බල්ලෙකු ගේ බලය!<br><br>
ප/ප/ලි:<br>
කලින් ලියා පළ කළ කතාවකි. අයිතිකරුවන් නැති, පාරේ රස්තියාදුවෙන බල්ලන්ට කෑම දෙන පිරිසක් ගැන මේ දිනවල (පෙබරවාරි 2023) ෆේස්බුක් එකේ ඇති සංවාද දැක සිහි වී නැවත පළ කරන්නට යෙදුණි.<br><br>
<span style="font-size:50%;">(Image by <a href="https://pixabay.com/users/ralphs_fotos-1767157/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=5940580">Ralph</a> from <a href="https://pixabay.com//?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=5940580">Pixabay</a>) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-55214772936967468452023-01-06T22:44:00.005+11:002023-01-06T22:44:55.614+11:00ලබ්බ, දත, දතේ පන්සල සහ වෙනත් කතා - Here comes one of the "other stories" first<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsPS50Lis6VkWv3LR_MljezbIy1sa6c9QwNU7dt0XUPm7CBedk1BUQ3N6MVFsxhux1V9vMPRwgU7GPzVTe9pnJFORic91jOhqFstEgrJ-TuyuTLauK0rIwD2eYIMx09DjpPEVP9tZkHDZyR3JwJ0bsoyB-N4StEjrpZy20f9DyF36-21ovxIbgBjD7pg/s1600/buddha-tooth-relic-temple-2025434_640%20%281%29.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsPS50Lis6VkWv3LR_MljezbIy1sa6c9QwNU7dt0XUPm7CBedk1BUQ3N6MVFsxhux1V9vMPRwgU7GPzVTe9pnJFORic91jOhqFstEgrJ-TuyuTLauK0rIwD2eYIMx09DjpPEVP9tZkHDZyR3JwJ0bsoyB-N4StEjrpZy20f9DyF36-21ovxIbgBjD7pg/s1600/buddha-tooth-relic-temple-2025434_640%20%281%29.jpg"/></a><br>
මෙන්න ඒ වෙනත් කතාවක්. මේ කතාව මා කලකට පෙර ලියා පළ කළ රජ කාලේ කතන්දරයක් පිළිබඳ කතාවකි.<br><br>
වෙනත් කතාවට තුඩු දුන් රජ කාලේ කතන්දරය මෙලෙස විය.<br>
<blockquote>දුටුගැමුණු තරම් සිංහල අපේ සයිකි එකට බලපාපු රජෙක් නැති තරම්. ඒ ඉතිං පොර ගැන අපි අහල තියෙන විවිධ වීර කතා, ජන කතා සහ බණ කතා හින්ද තමයි. බයිලත් නැත්තෙම නෑ.
ඒ කතන්දර කොච්චර අපට බලපාල තියෙනවද කියනව නම් පොර ලංකාවෙ හිටියෙ මීට අවුරුදු 2,300 කට ඉස්සර කියන සත්යයවත් අපිට විශ්වාස කරන්න අමාරු තරම්. මේ ඊයෙ පෙරේද වෙච්ච දේවල් විදියටයි අපේ මතකයෙ තියෙන්නේ.<br><br>
දුටුගැමුණු සම්බන්ධ කතා බොහොමයක් පොර ගැනම විතරක් නෙමේ. කැලණිතිස්සල, ගෝටයිම්බරලත් ඕවට සම්බන්ධයි. ලාවට නෙමේ, සිරාවට ම.<br><br>
දුටුගැමුණු පුරා වෘත්තයට සම්බන්ධ තවත් පොරක් තමයි සාලිය කුමාරය. සාලිය කියන්නෙ දුටුගැමුණු ගෙ පුතා.<br><br>
ලව් කරන, ලව් එකට ලව් කරන, අපි බොහෝ දෙනෙකුට නම් සාලියකාරයව පේන්නෙ එළකිරි පොරක් වගේ. අශෝක වනය මැද්දේ, අශෝක මල් නෙලමින් සිටි අශෝකමාලා කියන සැඩොල් කෙල්ලට ඇති වුණු ලව් එක නිසා සාලිය මාගම් පුරේ රජ පවුලෙන් කැපුන නේ.<br><br>
තමන්ගෙ තාත්ත එළාරට බැෂ්ටිය දීල මුළු රටේම පාලනය අල්ලගත්ත. ඊළඟට, ඌව වෙල්ලස්සයි, මාගමයි විතරක් නෙමේ මුළු රටම හිමි වෙන්න තිබුණෙ සාලියට යි. ඒ සේරම රජ සැප ආදරය වෙනුවෙන් පූජා කළා. අපේ ලව් සික්කාරයෝ සාලිය වීරයෙකු විදියට සලකන්නේ අන්න ඒ නිසයි. නියම එස්.පී.බී.ආර්. [SPBR] කෙනෙක් හෙවත් සත්ය ප්රේමෙ බෲංග රාජයෙක්!<br><br>
අපි වගෙ ලව් සික් කෂ්ටිය එහෙම හිතුවට ලව් එක නිසා පවුල් පන්සල් වෙලා දැන් උලව් ලව් මල ඉලව් වෙලා ඉන්න උන් නං හිතනව ඇති සාලිය කියන්නෙ පොල් බූරුවෙක් කියල.<br><br>
කෙල්ලෙක් නිසා රජකම දාල යන්නෙ නැතුව පොරට තිබුණෙ ඉස්සෙල්ල රජකම අරගෙන පස්සෙ හිමින් සැරේ අශෝකමාලා ව අන්තඃපුරේට සෙට්කර ගන්න එකනේ.<br><br>
ඒ දවස්වල ඕක ලීගලි ම කරන්න තිබුණ නෙ, අද වගේ යැ.<br><br>
අර සුනිල් පෙරේරා ගෙ සින්දුවෙ කියනව වගේ - ඒ කාලෙ නෙ ඉන්න තිබුණෙ, අයි ඩෝන්ට් නෝ වයි!<br><br></blockquote>
මේ කතාව පළ කළ පසු එය කියවූ බහුතරයක් දෙනා මා ලියූ දේ රස විඳි බව පෙනුණි. නමුත් මා බලාපොරොත්තු නොවූ පරිදි, කිහිප දෙනෙකු කිපුණහ. ඒ කිපී තිබුණේ මා දුටුගැමුණු නම් රජාට පොර කියා ලියා තිබුණු නිසා බව පෙනුණි. සාලියට සත්ය ප්රේම භෘංග රාජයා කීවාට නම් කිපෙන්නට හේතුවක් නැත.<br><br>
ඉන් තිදෙනෙකුගේ ප්රතිචාර මෙලෙස විය.<br><br>
<blockquote>......අපේ ඉතිහාසෙ ලියවිලා තියෙන ලංකාවෙ ශ්රේෂ්ඨ පාලකයන්ව දෙකේ කොලේට නොවැටෙන ආකාරයට ඔය කතන්දර කියන්න..... 00තමුං දන්නව ඇත්තටම දුටුගැමුණු රජතුමා මොනතරං ශ්රේෂ්ඨද කියල...... <br><br>
වැදගත් චරිතවලට අපහාස වෙන විදිහේ කතා ලියන්න එපා. ඒක හොඳ නෑ. දුටුගැමුණු කියන්නේ කවුද කියලා හොඳට දන්නවානේ නේ.<br><br>
යමෙක් සීහල උත්තම රජවරුන්ට අපහාස කරයි නම් එය මහා නිවට මෝඩ ක්රියාවකි. එබැවින් යමක් ලියන්නට පෙර හොඳ හැටි සොයා බලන්න.<br><br>
</blockquote>
ඒ ළපටි කතා ගැන මට ඇතිවුණේ පුදුමයකි. ඒ සමගම දුකකි.<br><br>
මට මුලින් ම ආ අදහස නම්, "ඇයි, දුටුගැමුණු පොරක් නොවේ ද?" යන්නයි.<br><br>
ඉන් පසු මා ලියා එක් කළ පහත වාක්ය කිහිපය ඔවුන් සැමටම පොදු පිළිතුරක් ලෙස සැලකිය හැක.<br><br>
ඉතිහාසය කියා ඔබ මා දන්නේ ද අපට කියා ඇති කතන්දර මිස අන් කිසිවක් නොවේ. ඔබ ඒ කතන්දර මත අනවශ්ය බැඳීමක් ගොඩ නගා ගෙන ඇති බව පෙනේ. මෙය කුඩා කල අප කාටත් පොදු දෙයකි. කෙසේ වෙතත් ඔබ හා ඔබ වැනි ළමයින් තරහ කර ගැනීම මගේ අරමුණ නොවේ.<br><br>
ඒ සිදුවීම වූයේ මීට වසර දහතුනකට පෙර කලක ය. <br><br>
අද කාලයට පැමිණිය හොත්, දුටුගැමුණුලා ගැන ලියවුණු කතන්දරයක් ගැන ඒ තරමට වද වෙන අයඑදා අටවෙනි මහින්ද සමයේ සිටියා නම්, දතේ පන්සල (temple of the tooth) සහ දත (tooth) ගැන කතා කරන විට අද මේ මානවම්ම සමයේ අපේ අයියලාට ඌරු ජුවල් නැගීම පුදුමයක් ද?<br><br>
දතේ පන්සල ගැන කතාව ඊළඟ රසිකොලොජි බ්ලොග් සටහනෙන් බලාපොරොත්තු වන්න.<br><br>
-රසික සූරියආරච්චි <br><br>
<span style="font-size:60%;">(image by <a href="https://pixabay.com/users/cegoh-94852/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=2025434">Jason Goh</a> from <a href="https://pixabay.com//?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=2025434">Pixabay</a>) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-11926676243398142142023-01-03T00:42:00.003+11:002023-01-03T00:51:05.831+11:00ගිය වසරේ (2022) මගේ "ඇවිදින අපලේ" - Journeys in 2022<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4qvaKWLQPXPJ-Eeitn8HE4Xx7UKrZG7nHUg4H2S3MH_O4kMlo1JjtW2pHNG7rvikzqjCL85u4KrZ0TU8YXChQHu6hykf9JhzpEzmuqnESVUQzLJJRciajcLTg-BN4KWIH_PLylrDmR6gZwhviuPcRhe8DIQsVHdb1j6bfDpfQpknHudbkcyZ-EWK9VA/s1600/2022%20Journeys.PNG"><img width="600" alt="" border="0" data-original-height="569" data-original-width="864" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4qvaKWLQPXPJ-Eeitn8HE4Xx7UKrZG7nHUg4H2S3MH_O4kMlo1JjtW2pHNG7rvikzqjCL85u4KrZ0TU8YXChQHu6hykf9JhzpEzmuqnESVUQzLJJRciajcLTg-BN4KWIH_PLylrDmR6gZwhviuPcRhe8DIQsVHdb1j6bfDpfQpknHudbkcyZ-EWK9VA/s1600/2022%20Journeys.PNG"/></a><br>
ගිය වසර (2022) මට "ඇවිදින අපලයක්" ම විය.<br><br> ඒ කියන්නේ ගෙවුණු 2022 තරම් මට විවිධ නගර ගම්දනව් කරා යන්නට සිදු වූ වෙනත් වසරක් නොමැති බවයි.<br><br>
වසර ඇරඹුණේ ම, ජනවාරි මස පළමුවෙනිදා, අප සිව්දෙනා කෝවිඩ් සැදී නිරෝධායනයේ එතෙක් සිටි තැස්මේනියාවේ ලොන්සෙස්ටන් නගරයෙන් පිටත්ව මෙල්බර්න් හරහා නිවසට පැමිණීමෙනි.<br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2022/01/last-scroll-of-my-omicron-diary.html">https://rasikalogy.blogspot.com/2022/01/last-scroll-of-my-omicron-diary.html</a><br><br>
ජනවාරි 22-25 දක්වා නිවසින් කිලෝමීටර් 150 පමණ දුරකින් පිහිටි බෙරී නම් නගරයේ පවුලේ නිවාඩුවක් ගත කළෙමු.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02HArzEuF868RMurSgXCYmTXME93ukc9EhL9cUZRr1GZ66qagMXaWncqFg7qEpNn77l">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02HArzEuF868RMurSgXCYmTXME93ukc9EhL9cUZRr1GZ66qagMXaWncqFg7qEpNn77l</a>
<br><br>
මාර්තු මාසයේ 6/7 සති අන්තයේ කැන්බරා නුවර ගත කළෙමු. අප දෙදෙනා මංගලෝත්සවයක් සඳහා ගිය ගමනකි.<br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2022/03/ask-me-or-not-ask-me.html">https://rasikalogy.blogspot.com/2022/03/ask-me-or-not-ask-me.html</a>
<br><br>
අප්රියෙල් මාසයේ 5-21 දක්වා කාලය ගතවුණේ ශ්රී ලංකාවේ ය. තනිවම ගිය ගමනකි. අම්මාගේ ශල්යකර්මයක් සඳහා ය.<br>
<a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2022/04/once-in-lifetime-opportunity-to-change.html">https://rasikalogy.blogspot.com/2022/04/once-in-lifetime-opportunity-to-change.html</a>
<br><br>
මැයි මාසයේ 7/8 සති අන්තය නිවසෙන් නිවසින් කිලෝමීටර් 200 පමණ දුරකින් පිහිටි මේට්ලන්ඩ් නම් නගරයේ පවුලේ නිවාඩුවක් ගත කළෙමු. අප සිව්දෙනා මංගලෝත්සවයක් සඳහා ගිය ගමනකි.<br><br>
ජූනි මාසයේ 4-11 දක්වා අප දෙදෙනා සහ පුතාගේ කාලය ගෙවුණේ ක්වීන්ස්ලන්තයේ ගෝල්ඩ්කෝස්ට් නගරයේ ය. <br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02jrv6vxFZZtG3iREWPWLk4AEdbzXb7SxTY4wR1LpyHStN92jef7oR7f2iHHbzhnHVl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02jrv6vxFZZtG3iREWPWLk4AEdbzXb7SxTY4wR1LpyHStN92jef7oR7f2iHHbzhnHVl</a><br><br>
ජූලි මසයේ 7-10 දක්වා ක්වීන්ස්ලන්තයේ බ්රිස්බේන් නුවර ගත කෙළෙමු. අප දෙදෙනා ගිය ගමනකි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02a2cxVPPMnJpQm8ML8eDEj9s3yyGofMHc2RsrHKX5h6eeDt36gxXNMGTT8TVD7RC8l">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02a2cxVPPMnJpQm8ML8eDEj9s3yyGofMHc2RsrHKX5h6eeDt36gxXNMGTT8TVD7RC8l</a><br><br>
ජූලි මාසයෙ 16/17 දින නිවසින් කිලෝමීටර් 60 පමණ දුරකින් පිහිටි කටූම්බා නම් නගරයේ පවුලේ නිවාඩුවක් ගත කළෙමු. බිරිඳගේ උපන්දිනය වෙනුවෙන් පවුලේ ගමනකි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02vgDeKqovHQ9F49knr1CM8Yt5HHWiHtF6RCoU1PtbxnkgArH5pFXdzsUoFby6gY4Ql">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02vgDeKqovHQ9F49knr1CM8Yt5HHWiHtF6RCoU1PtbxnkgArH5pFXdzsUoFby6gY4Ql</a><br><br>
අගෝස්තු මාසයේ 19-22 දින කිහිපය මෙල්බර්න් නගරයේ පවුලේ නිවාඩුවක් ගත කළෙමු.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02e92Wb3cUFgKUBEPu7T1d3P6M1yuMEELM1aTxLZM1mmJhyXVcjo2mcPVSH9BYqGM3l">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02e92Wb3cUFgKUBEPu7T1d3P6M1yuMEELM1aTxLZM1mmJhyXVcjo2mcPVSH9BYqGM3l</a><br><br>
සැප්තැම්බර් 9-11 දින නිවසින් කිලෝමීටර් 400 පමණ දුරකින් පිහිටි කූමා නම් නගරයේ සංචාරයක යෙදුනෙමි. මිතුරන් සමග ගිය ගමනකි.<br><br>
සැප්තැම්බර් මාසයේ 14-27 දක්වා කාලය ගතවුණේ ශ්රී ලංකාවේ ය. තනිවම ගිය ගමනකි. අම්මාගේ උපන් දිනය සඳහා ය.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0p2vhG41CRemWzzVhbuwmdvKbwuRzqwhz1BF7C59PQdv6uiNeqvR3XkorVfvWw4cfl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0p2vhG41CRemWzzVhbuwmdvKbwuRzqwhz1BF7C59PQdv6uiNeqvR3XkorVfvWw4cfl</a><br><br>
ඔක්තෝබර් 1-9 කාලය බටහිර ඕස්ට්රේලියාවේ පර්ත් සහ බන්බරි ප්රදේශයේ සංචාරය කළෙමි. මිතුරන් සමග ගිය ගමනකි.<br><br>
ඔක්තෝබර් 13-19 කාලය මධ්යම ඕස්ට්රේලියාවේ ඇලිස් ස්ප්රින්ග්ස් සහ උලුරු ප්රදේශයේ සංචාරය කළෙමි. අප දෙදෙනා සහ මිතුරු ජෝඩුවකි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0LaeHQPcEe19Jy4SUpi2FqRwWS9bHSV7XqPyPqXPYQPJKH1ftcH5PkJodqXHLqRtdl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0LaeHQPcEe19Jy4SUpi2FqRwWS9bHSV7XqPyPqXPYQPJKH1ftcH5PkJodqXHLqRtdl</a><br><br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02zWniUsxcJHprFagyDR9MEpmjx47z2tmeYA3B8J4xQhoYYEdZdztvNZ6W8fBrhMrDl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02zWniUsxcJHprFagyDR9MEpmjx47z2tmeYA3B8J4xQhoYYEdZdztvNZ6W8fBrhMrDl</a><br><br>
ඔක්තෝබරයේ 27-29 අප දෙදෙනා ගත කළේ දින නිවසින් කිලෝමීටර් 200 පමණ දුරකින් පිහිටි හන්ටර් වැලි ප්රදේශයේ ය. මගේ උපන්දිනය වෙනුවෙන් පවුලේ ගමනකි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0Byt2ha6QwBWaWCvTJCg2oo25yv5kwd8x6LVN3v1Wa1UCY8KKoifeJyEXCpfnR7nzl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0Byt2ha6QwBWaWCvTJCg2oo25yv5kwd8x6LVN3v1Wa1UCY8KKoifeJyEXCpfnR7nzl</a><br><br>
නොවැම්බරයේ 3-9 කාලයේ ෆීජී රටේ නන්ඩි නුවර විවේකය ගත්තෙමු. අප දෙදෙනා සහ මිතුරු ජෝඩුවකි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0Hn91npZbE2cY1ocdjRNkjQ8MNXLWETbZfnxvsgeNNg649mwevQVNWCpsRccUxyuml">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0Hn91npZbE2cY1ocdjRNkjQ8MNXLWETbZfnxvsgeNNg649mwevQVNWCpsRccUxyuml</a><br><br>
නොවැම්බරයේ 11/13 කාලය ගතවුණේ නිවසින් කිලෝමීටර් 175 පමණ දුර කොරොබොලොන්ග් ගම්මානයේ ය. පේරාදෙණිය ආදී විද්යාර්ථීන්ගේ සංගමයේ වාර්ෂික සුහද සාදයයි.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0bhMMJ8DkDvR68DN8MrGD7dzVYqYKmAkcHnMSTuxuqeF62msuyFpFKuFzw4W4hVel">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid0bhMMJ8DkDvR68DN8MrGD7dzVYqYKmAkcHnMSTuxuqeF62msuyFpFKuFzw4W4hVel</a><br><br>
නොවැම්බරයේ 19/20 සති අන්තය කැන්බරා නුවර ගත කළෙමු.<br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02axTiDJUFU926MNq98fvxb8oayxAHkKz7DNLCoPSATLGFaC6t8ZmJK4CntBRoVa2tl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02axTiDJUFU926MNq98fvxb8oayxAHkKz7DNLCoPSATLGFaC6t8ZmJK4CntBRoVa2tl</a><br><br>
නොවැම්බරයේ 26 වෙනි දින හදිසියේ ලංකාව බලා ඒමට සිදුවිය. ඒ අම්මාගේ අභාවය නිසා ය. <br>
<a href="https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02Fr65ZfJfHXSzyEJEGHZgaGMzwiQMSiQFu5iDEPcxZ3Uw5qZjX4tAzfo4Ks6GdXpsl">https://www.facebook.com/suriyaarachchi/posts/pfbid02Fr65ZfJfHXSzyEJEGHZgaGMzwiQMSiQFu5iDEPcxZ3Uw5qZjX4tAzfo4Ks6GdXpsl</a><br><br>
ඒ කටයුතු අවසානයේ දෙසැම්බර් 11 දින ලංකාවෙන් පිටත් වී 13 දා නිවසට පැමිණියෙමි. පැය දාහතක් පමණ මැලේෂියාවේ ගුවන් තොටුපළේ ද, අසල හෝටලයක ද රැඳෙන්නට සිදුවිය.<br>
<a href="https://www.facebook.com/photo?fbid=10160757260913793&set=a.10150097068108793">https://www.facebook.com/photo?fbid=10160757260913793&set=a.10150097068108793</a><br><br>
එදින සිට වසර අවසානය තෙක් දැහැමෙන් සෙමෙන් නිවසේ ගත කළෙමි.<br><br>
-රසික සූරියආරච්චි<br><br>
ප/ලි:<br>
නව වසරේ ගමන් ඇරඹෙන්නේ මේ සති අන්තයේ මෙල්බර්න් බලා මෝටර් රථයෙන් යන ගමනකිනි. සතියක් පමණ මෙම ගමන සඳහා ගත කිරීමට අදහස් කරමු.<br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-37694484759116016182022-12-20T14:20:00.014+11:002022-12-20T14:28:20.584+11:00බිරිඳ ලියූ ගීතය - මල් වැස්සේ :: The song she wrote<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM45Up_wHoV88H-NG7rRBhus6ZU3g0HmMv_vVzg97huBi-KLR2qFMw1uPgv2JVModyWOSa1oMikjL5SrKug7JGLYKn9oMZ86j5ymcoJm4oaFczmqoO5goPX1HMPqD-Q6GfvNb5ZWDlecBxWV449WuyLwHF_HIsYIX9cFKyTw43oLc9Z9IGq_0qjUqO/s1600/New-33_edited_with_text.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="1013" data-original-width="1800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM45Up_wHoV88H-NG7rRBhus6ZU3g0HmMv_vVzg97huBi-KLR2qFMw1uPgv2JVModyWOSa1oMikjL5SrKug7JGLYKn9oMZ86j5ymcoJm4oaFczmqoO5goPX1HMPqD-Q6GfvNb5ZWDlecBxWV449WuyLwHF_HIsYIX9cFKyTw43oLc9Z9IGq_0qjUqO/s1600/New-33_edited_with_text.jpg"/></a><br>
මා ප්රිය බිරිඳ, (රණවක තන්ත්රිගේ) පුෂ්පා කුමාරී සූරියආරච්චි, පදපෙලක් ලිව්වා ය.<br><br>
යමෙකු ලියන කවිපද කිහිපයක් ගීතයක් වන්නේ ඒවාට තනුවක් සම්පාදනය වී, සංගීතය නිමැවී, වැයී, ගායනය වූ විට ය. මේ ගීතය එලෙස බිහිවී දැන් මාස කිහිපයකි. <br><br>
එය පේරාදෙණිය විශ්වවිද්යාලය පසුබිම් කරගත් ගීතයකි. එහි අන්තර්ගතයේ, ඇය 2019 දී ලියා පළ කළ <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2019/09/introducing-lost-in-floral-rain-novel.html">Lost in Floral Rain</a> නවකතාවට සම්බන්ධයක් ඇත. එසේම, ඇය ලියූ පළමු ගීතය ද මෙය වේ.<br><br>
නමුත් අද වන විට ගීතයක් යනු සංගීතය සහ ගායනය පමණක් නොවේ. ගීතය සහිත වීඩියෝ පටයක් ද තිබිය යුතු ය. බොහෝ දෙනා ගී අසනවා පමණක් නොව නරඹනවා ද වන බැවිණි.<br><br>
එලෙස නිපදවනු ලැබූ ගී වීඩියෝව පෙරේදා යූටියුබයට එකතු විය.<br><br>
ගේයපද: පුෂ්පා සූරියාරච්චි<br>
සංගීත නිර්මාණය: විශාරද රුක්මලී කුලතිලක<br>
ගායනය: රුවී නිම්නදී<br><br>
වයලීනය: රවි කුලතිලක<br>
ගිටාරය: අර්ජුන ද සිල්වා<br>
තාල තරංග: දිනේෂ් පෙරේරා<br><br>
<iframe style="background-image:url(https://i.ytimg.com/vi/uxOieZSAGv0/hqdefault.jpg)" width="600" height="338" src="https://youtube.com/embed/uxOieZSAGv0" frameborder="0"></iframe><br>
පදමාලාව මෙසේ ය.<br><br>
<span style="font-size:120%;">තුරුලිය සරසන කුසුමින් නැහැවුණ<br>
රෝස පාට මල් වැසි වැස්සා<br>
රොබරොසියා තුරු පාමුල මල් වැසි<br>
මල් වැසි, මල් වැසි, ඇද හැලුණා<br><br>
ශිල්ප කරන්නට නවකයින් ඇවිත්<br>
මල් වැස්සේ මංමුළා වෙලා<br>
පාද තබා කඩිසර ගමනින්<br>
මල් වරුසාවේ සිනාසෙමින්<br>
මල් වැස්සේ මංමුළා වෙලා<br><br>
මල් පිරි පාවඩ පලස් එළාලා<br>
සුමට සුමුදු මල් ඇතිරිල්ලේ<br>
සෙමින් සෙමින් පරිස්සමින්<br>
ඇවිද ඇවිද යමු සිතින් දරාගෙන<br>
රොබරොසියා මල් මල් සිහිනේ </span><br><br>
ගේයපද: පුෂ්පා සූරියාරච්චි
පෙර සඳහන් "Lost in Floral Rain" කෘතිය පිළිබඳ සියළු තොරතුරු රැගත් <a href="https://lostinfloralrain.blogspot.com">බ්ලොග් අඩවියක්</a> සහ <a href="https://www.facebook.com/Lost-in-Floral-Rain-1298502120314539/">ෆේස්බුක් පිටුවක්</a> ද ඇත. <br />
<br />
<br />
බ්ලොග් අඩවිය: <a href="https://lostinfloralrain.blogspot.com/">https://lostinfloralrain.blogspot.com/</a><br />
<br />
ෆේස්බුක් පිටුව: <a href="https://www.facebook.com/Lost-in-Floral-Rain-1298502120314539/">https://www.facebook.com/Lost-in-Floral-Rain-1298502120314539/</a><br />
<br /><br><br>
-රසික සූරියආරච්චි<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: edited from an PeraBeats image) </span>රසිකොලොජිස්ට්http://www.blogger.com/profile/16277790672285033667noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-51882529636537562792022-12-08T15:22:00.006+11:002022-12-08T15:49:16.248+11:00අනිච්චාවත සංඛාරා හෙවත් සුදු සාරියේ ශෝකය - Living according to social norms<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj97hO6kWcHCOvVuIVud6oIaSMujdu9-VOORDp-AeW_j6p_BcyQC3x0MRTtAFjXGWLj4BjygO9gtw6sChofVEuJMrVpjbq6WHII5Q6USHjYdujeVX25Ql6_gwpKny0MKwxk1RsPsgIgnh5sAyxMay6PCGcCOBvV5zFmsCAbcl4ZfUDax32GQkKNRa2j/s1600/Saree%20Progression.png"><img width="600" alt="" border="0" data-original-height="255" data-original-width="1001" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj97hO6kWcHCOvVuIVud6oIaSMujdu9-VOORDp-AeW_j6p_BcyQC3x0MRTtAFjXGWLj4BjygO9gtw6sChofVEuJMrVpjbq6WHII5Q6USHjYdujeVX25Ql6_gwpKny0MKwxk1RsPsgIgnh5sAyxMay6PCGcCOBvV5zFmsCAbcl4ZfUDax32GQkKNRa2j/s1600/Saree%20Progression.png"/></a><br>
ජීවිතය අනියතයි, මරණය නියතයි කියනවනේ. අපි පොඩි කාලේ අපේ සීයලා ආච්චිලා මැරුණා. ඊ ළඟට වැඩිහිටි ඥාතියෝ අවසන් ගමන යන්න පටන් ගත්තා. ඉඳලා හිටලා කවුරු හරි පෝලිමෙන් පිට නොපැන්නෙමත් නෑ. <br><br>
කොච්චර දුක වුණත්, දවසක අපේ දෙමව්පියන්ට විතරක් නෙමේ, අපේ දරුවන් ගේ දෙමව්පියන්ටත් ඔය ගමන යන්න වෙනවා.<br><br>
ඉස්සර මං කල් මරපු වැඩපොළේ කාන්තා පක්ෂයේ -බවලත්- උදවිය තමන් ගේ අම්ම හරි, තාත්ත හරි වගේ පවුලේ කෙනෙක් මිය ගිහින් නිවාඩුවෙන් පස්සේ වැඩට එන්නේ සුදු සාරියක් හරි සුදුපාට ස්කර්ට්-බ්ලවුස් සෙට එකක් හරි ඇඳගෙන.<br><br>
එදා ඉඳං සතියක් දෙකක් විතර ඔන්න සුදු සාරි අඳිනවා.<br><br>
ඊට පස්සෙ, සුදු සාරියේ පොඩි කළු තිත් වැටිච්ච, එහෙමත් නැත්තං ලොකු කළු තිත් වැටිච්ච සාරි එහෙම අඳින්න පටන් ගන්නවා. එහෙම නැතිනම්, පොඩි කළු තිත් වැටිච්ච, එහෙමත් නැත්තං ලොකු කළු තිත් වැටිච්ච සුදුපාට ස්කර්ට්-බ්ලවුස්.<br><br>
තවත් සතියක් දෙකක් යනකොට ඔන්න ලා කහ පාට, ලා නිල් පාට, ලා රතු පාට තිත් වැටිච්ච සුදු සාරිවලට එහෙම නැතිනම් සුදුපාට ස්කර්ට්-බ්ලවුස්වලට බහිනවා.<br><br>
තවත් සතියක් දෙකක් විතර යනකොට ඔන්න ලා කහ පාට, ලා නිල් පාට, ලා රතු පාට ඇඳුම්වලට බහිනවා. සුද නැහැ. පාට. හැබැයි ලා.<br><br>
අන්තිමේ දී දන්නෙම නැතුව මෙන්න සුපුරුදු පරිදි "පාට, පාට, මල් වැටිච්ච සාරි, බ්ලවුස්, ස්කර්ට්" අඳින්න පටන් ගන්නවා. <br><br>
අන්න එතකොට එතනින් ශෝක කාලය අවසානයි කියලා අපි දැනගන්න ඕනෑ.<br><br>
ඔන්න අපේ වැඩපොළේ අපිට වඩා සීනියර් පොරක් හිටියා, හොඳ කොල්ලා. පොර බැඳලා හිටියේ අපේ එකවුන්ට්ස් සෙක්ෂන් එකේ රූබර අංශයක්. දෙන්න ළඟ ඇනෙක්සියක තමයි නතරවෙලා හිටියේ.<br><br>
ඉතිං පොරගේ අම්මා මිය ගියා. ගම දුර පළාතක. අපේ කීප දෙනෙක්ම මළ ගෙදරත් ගියා.<br><br>
සතියක් විතර ගියාට පස්සේ ඔන්න ජෝඩුවම වැඩට ආවා. මට දෙන්න හමුවුණා වැඩපොළේ ගේට්ටුව ළඟදී.<br><br>
අපේ පොර වෙනදා ඇඳල ඉන්නවා දැකල පුරුදු හොඳ නිල් පාට එමරල්ඩ් බ්රෑන්ඩ් කමිසෙකුයි, දුඹුරු කලිසමකුයි ඇඳල හිටියේ.<br><br>
ඒකටත් එක්ක වයිෆරේ.<br><br>
සුදුම සුදු සාරියකුයි, හැට්ටෙකුයි විතරක් නෙමේ සුදු පාට කාන්තා සපත්තුත් දාලයි හිටියේ.<br><br>
අම්ම මැරිච්ච පොර වෙනද ඇන්ද ඇඳුම් සෙට් එකම ඇඳගෙන වැඩට ආවට, නැන්දම්ම ගේ මරණයේ ශෝකයට ලේලි සති දෙක තුනක් විතර සුදු සාරි ඇන්දා.<br><br>
ඊට පස්සෙ, සුදු සාරියේ පොඩි කළු තිත් වැටිච්ච, එහෙමත් නැත්තං ලොකු කළු තිත් වැටිච්ච සාරි එහෙම අඳින්න පටන් ගත්තා.<br><br>
තවත් සති දෙක තුනක් යනකොට ඔන්න ලා කහ පාට, ලා නිල් පාට, ලා රතු පාට තිත් වැටිච්ච සුදු සාරිවලට බැස්සා.<br><br>
තවත් සති දෙක තුනක් විතර යනකොට ඔන්න ලා කහ පාට, ලා නිල් පාට, ලා රතු පාට සාරි ඇඳීම ඇරඹුවා. සුද නැහැ. පාට. හැබැයි ලා.<br><br>
අන්තිමේ දී සුපුරුදු පරිදි "පාට, පාට, මල් වැටිච්ච සාරි" අඳින්න පටන් ගත්තා.<br><br>
මං හිතන්නේ ඒ විදියට ශෝක කාලය අවසානය සනිටුහන් වුණේ තුන් මාසේ දානෙන් පස්සෙයි.<br><br>
අන්න නැන්දම්මලාට, ලේලිලා ගේ ආදරේ.<br><br>
ඒකටත් එක්ක පුතාලා!<br><br>
-රසිකොලොජිස්ට්<br><br>
ප/ලි:<br>
මේ කතාව ලියා පළ වෙනත් තැනක කළේ මීට අවුරුදු දොළහකට කලින්. අද උදේ ආපහු මතක් වුණා.<br>
රසිකොලොජිස්ට්http://www.blogger.com/profile/16277790672285033667noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-86289226360990478882022-11-01T18:47:00.006+11:002022-12-01T00:58:21.764+11:00ටියුෂන් මුදලාලි හාමිනේලා නැත්තේ ඇයි සහ ජවිපෙ ආණ්ඩුවක ටියුෂන් කෙසේ වේද? - Answer if you can!<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8WcPDs1TEXuROeikAt7s5k-HIAwnQvu5TkGvnZw7Qk-ssvRysui21L0O4U1vD0YaiJ1F4DQ2OG8EM0F54VxdbipZLSxP9mWqMLTqFDDq1eSvNflS3EwLhQHmKyHO5GUa3pYuZ_y2dhifNpheeka6EsiJLJYzmb86bX4U1KFK-tGfZNQEBXNwlZNqtw/s1600/Tuition%20Awards.jpg"><img alt="" width="600" border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ8WcPDs1TEXuROeikAt7s5k-HIAwnQvu5TkGvnZw7Qk-ssvRysui21L0O4U1vD0YaiJ1F4DQ2OG8EM0F54VxdbipZLSxP9mWqMLTqFDDq1eSvNflS3EwLhQHmKyHO5GUa3pYuZ_y2dhifNpheeka6EsiJLJYzmb86bX4U1KFK-tGfZNQEBXNwlZNqtw/s1600/Tuition%20Awards.jpg"/></a><br>
මේ ඡායාරූපය දැක්කාම හොඳටම හිනා ගියා. ඒ 2022 පෙබරවාරියේ දී. මේ සටහන ලිව්වේත් ඒ නිසයි. මේක රසිකොලොජියේ පළකරන අදත් තරමක් හිනා ගියා.<br><br>
ලංකාවේ ටියුෂන්කාරයින් විසින් තමන් ම උත්සවයක් පවත්වලා තමන් ම තමන්ට ම සම්මාන ප්රදානය කරගෙන.<br><br>
මේ ඡායාරූපයේ දැක්වෙන සම්මානය ලබා ගන්නේ පේරාදෙණිය ඉංජිනේරු පීඨයේ ඉගෙන ගෙන විදුලි සහ ඉලෙක්ට්රොනික ඉංජිනේරු උපාධිය ලබාගත් කීර්ති ධර්මසිරි විසින්. කීර්ති මට වඩා වසර කිහිපයක් ජේෂ්ටයෙක්.<br><br>
සම්මානය දෙන්නේ නම් මොකාද කියා අමුතුවෙන් කියන්න ඕනෑ නෑ නේද? අන්න හරි, ඌ තමයි.<br><br>
කීර්ති ධර්මසිරි මේ උත්සවය පැවැත්වෙන්නට කලින් සතියේ ජාතික ජනබලවේගයේ කුරුණෑගල දිස්ත්රික් රැස්වීමේ ස්ටේජ් එකේ හිටියා විය යුතුයි. මට ඇහුණා දෙපාරක්ම පූරකයා නම කියනවා. (හැබැයි අනුර දිසානායකට නම්, මට ඇහුණු විදිහට, නම වැරදුණා.)<br><br>
ෆොටෝ එක දැක්කහම හිනා ගියේ කීර්ති ධර්මසිරි හින්දා නොවේ. මෙතැන සියයට සීයක්ම ඉන්නේ මිනිස්සු නිසා යි.<br><br>
සාමාන්ය පාසැලක ගුරු මණ්ඩලයක් ගත්තොත් බහුතරයක් ගෑනු. හැබැයි ටියුෂන්කාරයින්ගෙන් සියට සීයක්ම මිනිස්සු. මේක අද ඊයේ තත්වයක් නොවෙයි මම උසස් පෙළ විභාගයට සූදානම් වෙන කාලෙත් තත්ත්වය ඒකයි.<br><br>
පාසැල්වල අධ්යාපනය හොඳ නෑ කියන්නේ සහ ළමයින්ට විභාග පාස් වෙන්න නම් ටියුෂන් යන්න ඕනෑම ය කියන්නේ ඒ නිසාය කියා කාට හරි තර්කයක් ගොඩ නගන්න පුළුවන් නේද?<br><br>
එහෙම තර්ක කළොත් වැරදි ද?<br><br>
ටියුෂන් ව්යාපාරයක් කරන්න අධ්යාපන දැනුම විතරක් මදිනේ. අර enterprenurship හෙවත් ව්යවසායකත්වය කියන එකත් තියෙන්න ඕනේ. ගෑනු ටියුෂන් ව්යාපාර නොකරන එකෙන් කියවෙන්නේ ගෑනුන්ට ඒ ව්යවසායකත්වය නැහැ කියා ද?<br><br>
දැවෙන ප්රශ්න!!!<br><br>
-රසිකොලොජිස්ට්<br><br>
ප/ලි:<br>
හැබැයි එකක් පැහැදිලියි. ජවිපෙ ආණ්ඩුවක් ආවත් ටියුෂන් ව්යාපාර නම් නතර නොවෙන බව මේ උත්සවයෙන් පස්සේ තව පැහැදිලි වුණා. මොකද මේ ටියුෂන්කාරයින්ගේ සංගමේ නව සභාපති විදියට පත්වුණේ, මාත් සයිබරයේ හඳුනන, අධ්යාපනය අතින් ඔය කීර්ති ධර්මසිරිට සමාන පිරිමියෙක්. මට වඩා වසර කිහිපයක් කණිෂ්ඨයෙක්. රවීන්ද්ර බණ්ඩාර.<br><br>
ටියුෂන් ගැන ද ලියවුණු වෙනත් සටහන්<br>
1. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/12/chemistry-is-still-mystery.html">කෙමිස්ට්රි ටීචර්ලා Chemistry is still a mystery<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/12/chemistry-is-still-mystery.html</a><br><br>
2. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/07/kaushalya-fernando-and-me.html">කෞෂල්යා ප්රනාන්දු ගැන කෙටි සටහනක් (ඇත්තට ම වෙනදා මෙන් ම අද මේ සටහන ද මා ගැන ම ය!) - Kaushalya Fernando (and me!)<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/07/kaushalya-fernando-and-me.html</a><br><br>
3. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/01/tuition-pure-tuition-bio-chemistry.html">විභාගේ අභාගය - Tuition Pure, Tuition Bio, Chemistry, Physics!<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/01/tuition-pure-tuition-bio-chemistry.html</a><br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: https://www.newsfirst.lk/2022/02/17/president-launches-green-teacher-website/) </span>රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-44425897769501993052022-10-27T12:34:00.001+11:002022-10-27T12:34:16.424+11:00රසිකොලොජි බ්ලොගයට සුබ උපන්දිනයක් වේවා - It has been eight years<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK74ImriY1UErOxwupHy5OGsmp3WYgYxDKj0OHIp5rFfLoJBindW-yztfenCge7vu2ghX-Ye8tgZoXjjU1wDUUEIYsyjCENLoZoWrDy8SqZhnb0z2svKlZ2FWqCc9pnKsvgy_-SfAtXZqKe7cobvsK0IschIt1HzIm79O5PaHNeTw4DG3BRqfCVpj37w/s1600/Big%20O.png"><img alt="" border="0" width="500" data-original-height="393" data-original-width="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK74ImriY1UErOxwupHy5OGsmp3WYgYxDKj0OHIp5rFfLoJBindW-yztfenCge7vu2ghX-Ye8tgZoXjjU1wDUUEIYsyjCENLoZoWrDy8SqZhnb0z2svKlZ2FWqCc9pnKsvgy_-SfAtXZqKe7cobvsK0IschIt1HzIm79O5PaHNeTw4DG3BRqfCVpj37w/s1600/Big%20O.png"/></a>
රසිකොලොජි බ්ලොගය අරඹා අදට අවුරුදු අටකි.<br><br>
බ්ලොගය ඇරඹූවේ මගේ උපන්දින සංවත්සර දිනයක් නිසා, අද මගේ උපන්දිනය ද යෙදේ.
මෙන්න ඒ වෙනුවෙන් මගෙන් කෙටි ගී කණ්ඩයක්. මෙය වෝල්ටර් ප්රනාන්දුගේ ගීතයක කොටසක කොපියකි.
<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/gDVZ5UDgNdk" frameborder="0"></iframe><br>
අවුරුදු හතලිස් තුනයි වයස<br>
බැලුබැල්මට කියන්න බෑ<br>
තවමත් කොල්ල වගේ ඉන්නේ<br>
හැට පැන්නත් නාකි වෙන්නේ නෑ<br><br>
- රසිකොලොජිස්ට්<br><br>
ප/ලි:<br>
මෙන්න පසුගිය බ්ලොග් සංවත්සර දිනවල පළ කළ සටහන් කිහිපයක්.<br><br>
1. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2015/10/double-celebration.html">හයේ පන්තියේ ළමයෙකු ගේ වැඩ කිඩ - Double celebration...!!!<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2015/10/double-celebration.html</a><br><br>
2. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2016/10/rasikology-celebrates-its-second.html">ජාතික හෙළ උරුමියේ සාදුලා පාර්ලිමේන්තුවට ගියේ සාරි ඇඳගෙන ද? - Rasikology celebrates its second birthday!<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2016/10/rasikology-celebrates-its-second.html</a><br><br>
3. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2017/10/forever-young.html">නාකි වෙන්නේ කවදා ද? - Forever young<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2017/10/forever-young.html</a><br><br>
4. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2018/10/turning-point.html">සිංහල බ්ලොග් ලේඛන කලාවේ අවගමනය - A turning point?<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2018/10/turning-point.html</a><br><br>
5. <a href="https://rasikalogy.blogspot.com/2019/10/my-reply-to-interesting-birthday.html">සුබ පැතුමක් සහ පිළිතුරක් - My reply to an interesting birthday greeting<br>
https://rasikalogy.blogspot.com/2019/10/my-reply-to-interesting-birthday.html</a><br><br>
රසික සූරියආරච්චි - Rasika Suriyaarachchihttp://www.blogger.com/profile/13647251949209234274noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3059097820610332367.post-66554461036357959632022-10-20T17:44:00.002+11:002022-10-20T20:59:10.079+11:00ඥාණවතී ද පබාවතී ද? Beauty Vs Brains<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMrT_6ICZhBad3HbjAUApCmd3W0-p-irRGbqWsJXMRXacNBl26IUeuatiGAZhxHXdBWtyOeyp0WvOuEDbxXIDNN9t4r65wrMUZKL4RIHpAez1ePLy1hzfy1G49-9zGViqdMLTYS7isTt5OXpTT08IkI0GBvZ9Dnvu5Zvjz44LQ-5nPy2EEAWyjUHsI/s1600/Kusa_Pabawathi.jpg"><img alt="" border="0" width="300" data-original-height="250" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMrT_6ICZhBad3HbjAUApCmd3W0-p-irRGbqWsJXMRXacNBl26IUeuatiGAZhxHXdBWtyOeyp0WvOuEDbxXIDNN9t4r65wrMUZKL4RIHpAez1ePLy1hzfy1G49-9zGViqdMLTYS7isTt5OXpTT08IkI0GBvZ9Dnvu5Zvjz44LQ-5nPy2EEAWyjUHsI/s1600/Kusa_Pabawathi.jpg"/></a></div>
දැන් අවුරුදු කීපෙකට කලින් අපේ යාළුවෙක් පොඩි විවාද සම්පන්න මාතෘකාවක් ගැන කවියක් ලියලා එව්වා.<br><br>
පොර ලිව්වේ දැන් හැදෙන කෙල්ලෝ බුද්ධියට වඩා රූපය ගැන සැළකිළිමත් වෙනවාය, ඒකෙන් මුළු සමාජයම අගතියට යනවාය වගේ කතාවක්.<br><br>
ඕක බලපු මටත් නිකං ඉන්න වෙලාවක (ඒ දවස්වල කතන්දර බ්ලොග් එක පටන් අරං තිබුනේ නෑනේ) හිතුණා පිළිතුරු කවියක් ලියන්න.<br><br>
මෙන්න ඒ කවි පන්තිය. රනින් කමෙන්ට්රියක් එක්කම දෙන්නං කෝ!<br><br>
මගේ තර්කය වුනේ රූපය නැත්තං බුද්ධියෙන් වැඩක් නැතිය කියන එකයි.<br><br>
රූපෙ ද බුද්ධිය ද විමසන කලණ මිත<br>
ඉවතට දමන් ඔය හණමිටි බමුණු මත<br>
ලස්සන වත මිසක නොපතන් මුහුණු කැත<br>
රූපය නොමැති තැන බුද්ධිය පලක් නැත<br><br>
මේ ගැන දෙන්න තියෙන හොඳම උදාහරණය කුස ජාතකය.<br><br>
පසේ බුදු කෙනෙකුට පූජා කරපු කැවුමක් උදුරගත්තු පවට මූණ කැත වෙලා ඉපදුනත් කුස ගේ හිත ගියේ හොඳට ඇහැට කණට පේන ගෑණු පරාණයකට නේ.<br><br>
මහෝෂධ අමරාදේවි දැක්කාම කෙරුවා වගේ බුද්ධි පරීක්ෂණයක් කළ බවක් අපි අහලා නෑනේ.<br><br>
දන් දුන් කැවුම උදුරා කෑ එම පවිනේ<br>
කුස කුමරුගේ වත කැවුමක් ලෙස දිලුනේ<br>
එද සඳවන් පබවත වෙත සිත බැඳුනේ<br>
බුද්ධිය ඇති නිසා දෝ මට කියනු මැනේ<br><br>
ඒ එක්කම කියවෙන කතාව තමයි කුසගේ මල්ලී ජයම්පතිව පෙන්නට පබා කෙල්ලව රැවැට්ටුව කියන එක.<br><br>
සොයුරු ජයම්පති කඩවසමින් යුත්ත<br>
පෙන්වා පබවතව රුවටූ බව ඇත්ත<br>
බෝසත් කුස කුමරු පස් පව් දෙක දත්ත<br>
ඇයි ඒ ලෙස කළේ මදකට සිත යුත්ත<br><br>
දවල්ට ජයම්පතිව පෙන්නුවට රෑට වැඩේ අතේ කෝට් වෙන්න ඇතිනේ. වැඩේ දෙල් වුණාම පබා කෙල්ල කළේ ද්වේෂ සහගත ලෙස කුස කොල්ලව අතහැර යාමයි.<br><br>
කුස නෙමේ වැඩේ අතහැරියේ. අවුරුදු හතක්ම පබා ගේ ගෙදර බැල මෙහෙවර කළා!<br><br>
හැබැයි අන්තිමේදී කැවුම් මූණත් සක්රයා ගේ පවර් එකෙන් නැති කරගත්තා.<br><br>
ආපසු ගිය කලේ පබවත ඔහු හැරදා<br>
සත් වස් බැල මෙහෙය කළ බෝසත් සමිදා<br>
සක් දෙව් බලෙන් අවසන සිය පව් පිසදා<br>
රූපය වටින බව පෙන්නුව නොවෙද එදා<br><br>
රූපසම්පන්න පබාව දිනාගන්න හත් අවුරුද්දක් බැල මෙහෙවරකම් කරපු කුස, පස්සේ සිදුහත් කාලේ බුදුවෙන්න දුෂ්කරක්රියා කලේ අවුරුදු හයක් විතරයි!<br><br>
පසු කල සිදුහත් ව ඉපදී බුදු වෙන්න<br>
උපරිම බුද්ධි මට්ටම ලැබ සැනසෙන්න<br>
සය වසරක් පමණි වුනෙ දුක් විඳගන්න<br>
බුද්ධිය දෙවෙනි වේ රූපෙට පිළිගන්න<br><br>
රූපෙ ලබාගන්න එකද අමාරු? බුද්ධියද ලබා ගන්න එකද අමාරු?<br><br>
මං කවි පන්තිය අවසාන කළේ මෙන්න මෙහෙමයි!<br><br>
කුරුලෑ පිරුණු කළු කැත මූණක් කිසිදා<br>
ලැබුනොත් බොමිය වදකහ මා හිරු නැතිදා<br>
අදහන මුත් නොතිර බව දෙසු බුදු සමිඳා<br>
ඥාණවතී කුමටද මට පබා හොඳා<br><br>
-රසිකොලොජිස්ට්<br><br>
ප/ලි:<br>
මගේ තර්කයේ වරදක් තිබේ නම් කෝප නොවී කරුණු පහදා දෙන මෙන් ඉල්ලමි.<br><br>
සබ්බේ සත්තා ආහාරට්ඨිතිකා!<br><br>
<span style="font-size:50%;">(image: ) </span>රසිකොලොජිස්ට්http://www.blogger.com/profile/16277790672285033667noreply@blogger.com2