Monday, 17 November 2014

ලංකාවේ යහ පාලනයක් සඳහා ඕස්ටේ‍ර්ලියාවේ ඉන්නා රටගිය ඇත්තන්ගෙන් උපදෙස් - Statement from Australian Advocacy for Good Governance in Sri Lanka


ලබන වසරේ පැවැත්වෙතැයි අපේක්‍ෂිත ජනාධිපතිවරණය සඳහා විපක්‍ෂයෙන් පොදු අපේක්‍ෂකයෙක් ඉදිරිපත් කළ යුතු යැයි මතයක් පවතී. මේ පිළිබඳ සෑහෙන කතිකාවතක් බ්ලොග් ඇතුලු විවිධ ජන මාධ්‍ය තුළ මේ දිනවල කෙරෙමින් පවතී.

මේ පිළිබඳ මගේ එකඟතාවයක් ඇතත්, ඒ සමගම මට කිවයුතු අනෙක් කරුණ නම්, කවර පුද්ගලයෙක් ජනාධිපති වුවද, බලය ලැබුණු පසු ඔහු හෝ ඇය කුමක් කරාවිදැයි කිව නොහැකි බවයි. ෆෙස්බුකියේ මා මේ පිළිබඳ දැක්වූ එක් අදහසක් මෙසේය.

මගේ අදහස නම් වෙස්සන්තර වගේ පොරක්ව කොමන් කැන්ඩිඩේටයා කරලා ජනාධිපති කළත් කිසිම වෙනසක් නැතුව කලින් එකා රට කාගෙන කාගෙන ගිහිල්ලා නතර කරපු තැන ඉඳන් කාගෙන කාගෙන යාවි කියන එකයි.

මේ පිළිබඳව මා 2009 දී ලියූ කවි පන්තියක කොටසක් මෙසේ ය.

වසවර්තියෙකු වුව ජනපති වෙනු පිණිස
ඡන්දය ඉල්ලනා විට බෝසත්ය යස
බෝසත් කෙනෙකු වුව ජනපති වූ විගස
වසවර්තියා වැඩි හොඳ බව නැත කුකුස

ඡන්දෙට කලින් මැති දුටු සඳ කුමක් වැනී
කලකින් නුදුටු හිත මිතුරෙක් දැක්ක වැනී
ඡන්දෙන් පසුව මැති දුටු සඳ කුමක් වැනී
අළුගෝසුවා රෑ මැද හමුවුනා වැනී


කෙසේ වෙතත් මේ රසිකොලොජි පෝස්ටුව පළ කරන්නට මා සිතුවේ ශ්‍රි ලංකාවේ යහපාලනය පිළිබඳ ඕස්ටේ‍ර්ලියානු උපදේශක්වය සංවිධානයෙන් පොදු අපේක්‍ෂකයෙකු සම්බන්ධයෙන් නොබෝදා කළ ප්‍රකාශයක් උපුටා දක්වන්නටයි.

(මේ සංවිධානයේ කිසිවෙකු මම පෞද්ගලිකව නොදනිමි. සිංහල පිටපතක් ඇතිනම් පසුව එක් කරමි).

-රසිකොලොජිස්ට්



Australian Advocacy for Good Governance in Sri Lanka (AAGGSL) - Statement

Australian Advocacy for Good Governance in Sri Lanka (AAGGSL) is a non-profit organisation with members of diverse backgrounds aimed at creating awareness of the lack of democracy, accountability and good governance in Sri Lanka, in particular due to the executive presidential system. It is committed to positively subscribe to the establishment of practicing democracy and rule of law in Sri Lanka respecting the rights and will of all its peoples.

Background

The democratic space for political interaction in Sri Lanka has been diminishing over time. Politicisation and militarisation of civil administration, over-centralisation of decision making, and practice of graft and corruption have been on the rise. Repression of independent journalists and civil society activists is ongoing. Lack of democratic principles and rule of law, and disrespect for human rights, political rights and religious rights have become quite evident.

A major factor contributing to this continuing deterioration has been the executive presidential system that has led to an increasingly autocratic rule that controls all aspects of socio-economic and political life of the people in Sri Lanka. The Executive President, while in power, is not answerable to the judiciary, and enjoys detrimental influence over the Supreme Court making it somewhat a biased third chamber of government. A great majority of our multi-ethnic, multi-religious polity would welcome substantial constitutional reforms to change course for the better.

The next presidential election is likely to be held early next year, and the campaign work has already begun. Prohibition of foreigners from visiting the North without specific permission from the military; emphasis given to an imaginary war threat; propping up the need to vest power in the current leadership supposedly to preserve Sri Lanka’s unity; making significant personnel changes in the security apparatus; pledging to increase salaries and reduce cost of living pressures; provision of cash, land, jewellery and other graft, incentives and concessions to constituents – all these are forerunners to influence the outcome of an election – presidential or parliamentary, or a referendum to extend the current parliamentary term.

In the elections held since 2009, the executive presidency and the government of Sri Lanka had relied mainly on the military victory over the LTTE and the subsequent economic infrastructure developments for re-election. Similarly, this time again, recreation of euphoria over the war victory five years ago has begun with lot of fanfare, and a fear psychosis has been induced. With majority of the mainstream media under the government’s thumb, only the government’s political campaign can reach the entire country. Nevertheless, the issues relating to democracy, independence of judiciary and good governance appear to have gained prominence in the current political discourse. Such issues, however, are yet to be widely debated in public, as fear psychosis among the people is deep-rooted.

What can we do?

In light of this situation, AAGGSL believes that positively subscribing to the re-establishment of democratic practices and the rule of law is vital. Our road map to achieving good governance in Sri Lanka, inter-alia, includes the following objectives:

  1. Promote conditions conducive for a free and fair election
  2. Advocate selection of a common opposition candidate for the impending presidential election backed by a common opposition
  3. Support the common opposition candidate determined by Sri Lanka’s like-minded politicians, who would pledge to implement an agreed ‘common minimum program’ for consensus politics in our multi-ethnic, multi-religious society
  4. Work with the citizenry of Sri Lanka to help build a strong peoples’ movement to pressure the elected president and any future elected government to implement the ‘common minimum program’ including:
    1. Abolition of the executive presidential system
    2. Restoration of practicing parliamentary democracy, with the head of state answerable to the judiciary
    3. Constitutional reforms with checks and balances to protect human rights, political rights and religious rights of all peoples
    4. Attainment of a negotiated political settlement with the elected representatives of the North and East to the Tamil national question of power-sharing within an agreed time frame
    5. Discontinuation of militarisation and politicisation of civil administration and the unprecedented land grabbing of the displaced without due process or compensation
    6. Provision of tangible economic relief to low income earning people
    7. Establishment of independent constitutional entities to maintain the rule of law, accountability and transparency, and
    8. Enforce measures to effectively curtail bribery and corruption.

Sri Lanka deserves inclusive-good governance, responsive to the will of its peoples. We believe we can make a meaningful contribution to this end.

Our Ethics

Our attempt is to underline the significance of democracy and good governance for Sri Lanka and to raise awareness on the relevant principles. Such principles associate with almost every field of life, social, political, economic, cultural and business alike.

What do we mean by good governance?

The fundamental indicator of good governance is free and fair elections with guarantees of freedom of expression, including the right to be critical of the Executive and the government. When people are bribed, coerced and manipulated in an unprecedented manner, how can one count such a vote as free, fair and voluntary expression of their will? To keep a government’s integrity, not only adequate laws against graft and corruption are necessary, but impartial implementation of such laws is essential, as rights can only be enjoyed when there is a realistic means of investigation and enforcement.

The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) succinctly sets out the fundamental rights and freedoms that all human beings, regardless of race, colour, sex, language, religion, political or other opinion, ethnicity and national background are entitled to enjoy. These rights are not just a construct based on Western ideals. They have deep roots in the traditions of all peoples. Human rights only have meaning when they can be enjoyed in a practical sense. Simply by reason of being human, every human being is entitled to universal human rights codified by the UN legal framework covering civil, cultural, economic, political and social rights.

Democracy and good governance refer to the protection of civil and political rights and economic and cultural rights, such as the rights of minority communities. Democracy becomes hollow without the protection of civil and political rights, and governance becomes bad without the rule of law and respect for human rights.

Good governance is defined as ‘the transparent and accountable management of a country’s resources for its equitable and sustainable economic and social development’. Essential ingredients of good governance consist of democratization, rule of law and respect for human rights. Good governance aims at achieving justice, and needs to be nurtured for ensuring respect for human rights. Assurances of protection of human rights will remain hollow, without the rule of law, independent courts and other social institutions that are essential components of good governance. Good governance is democratic governance, that values:
  • Human Rights – respecting human rights and fundamental freedoms of people
  • Civil Liberties – allowing people to live with dignity, freedom and justice
  • Egalitarianism – a society free of discrimination based on race, ethnicity, class, gender, religion or any other attribute
  • Inclusiveness – people having a say in decisions that affect their lives
  • Accountability – people can hold the decision-makers accountable
  • Fairness – social inclusion and fair rules, institutions and practices governing social interactions
  • Gender Equality – women are equal partners with men in private and public spheres of life
  • Farsightedness – forward-looking policies to reflect the needs of future generations, and
  • Socio-economic policy development – responsive to people’s needs and aimed at eradicating poverty and improving the socio-economic status of the disadvantaged.

Recognition of the inherent dignity and of equal and inalienable rights of all members of the human family is the foundation of freedom, justice and peace. History teaches that transparent, responsible, accountable and participatory governance is a prerequisite for lasting wellbeing of a nation. Only Good Governance will bring enduring peace and prosperity.

Convenors:
Wimal Jayakody, Shyamon Jayasinghe, Sarath Jayasuriya, Saliya Galappaththi, Ranjith Weerasinghe, Lionel Bopage, Ari Pitipana, Anura Manchanayake, Ajith Rajapakse

END.

(photo:http://www.artsrilanka.org/history/introduction.html)

41 comments:

  1. බෝපගේලා එහෙත් වැඩ..

    ReplyDelete
    Replies
    1. දැන් පෙන්ෂන්. කලින් පේටන්ට් දෙන ආයතනයේ (IP Australia) සේවය කළා.

      Delete
  2. අළුගෝසුවා කියන්නෙත් සමාජයේ තවත් එක් රැකියාවක් පමණයි. ඇයි එහෙම රැකියාවකට අවමන් වන ආකාරයේ කවි ලියන්නේ? ලංකාවේ අළුගෝසු තනතුරට කෙනෙක් බැදෙන්නේ නැත්තේ, බැඳුනත් කිහිප දවසකින් පැන යන්නේත් මේ තුච්ඡ අවමන් කිරීම නිසයි. අළුගෝසු තනතුරේ හිටපු අයකුගේ දරුවකුට මේ කව ඇස ගැටුනහොත් ඔහුට හෝ ඇයට කුමන ආකාරයේ සිත් රිදීමක් ඇතිවනවාද කියා රසිකට කල්පනා නොවෙන්නේ ඇයි? ඒ දරුවෝ දරුවෝ නෙවෙයිද? රසිකගේ දරුවෝ විතරද දරුවෝ? ඉතාමත් පහත් නින්දිත වැඩක්.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අළුගෝසුවා යන්න රජයේ තනතුරක නිලනාමය වෙන්නට කලින් එය සිංහල වචනයකි. මේ සඳහා ගහලයා යන්න, බෙල්ල කපා මරණ දණ්ඩනය දෙන, රජ කාලේ යොදා ගෙන ඇත. වධකයා යැයිද තරමක් සමාන තේරුමක් ඇති වචනයක් ඇත.

      මේ කවියේ මා අළගෝසුවා යන වචනය යෙදා ගෙන ඇත්තේ රජයේ රැකියාවේ නිලනාමය අදහස් කිරීමට නොවේ.

      Delete
    2. Rasika, you are just a man who fight for words not for the meanings. - Pradeep

      Delete
  3. පරිවර්තයක් දාමු..

    ReplyDelete
  4. කියවන්න බෑ රසික. නැද්ද සිංහලෙං?

    ReplyDelete
    Replies
    1. මං ෂ්‍යාමොන් ජයසිංහගෙන් ඒ ගැන අහලා ඊ-මේල් එකක් දැම්මා. පරිවර්තනය කළ වහාම එවන්නම් කියා පිළිතුරක් එවා තියෙනවා.

      Delete
    2. ඇයි පැරාගෙන් ඇහුවෙ නැද්ද? ලාබෙට පරිවර්තනය කරල දෙයි.

      Delete
    3. /මහින්ද ලොක්ක කන්න චාන්ස් එකක් දෙන්නේ නැති නිසා ලොක්ක එළවලා ඇරියස් එක්කම කාගෙන කාගෙන යන්නද?/

      +++

      රට ගිහින් දෙයියනේ කියල කාලා ඇඳලා ඉන්න එවුන් පැරාට අනුව ද්‍රෝහීන්. ඒ නිසා කකාගේ වැඩේ ලාබෙට කරන එකක් නෑ.

      Delete
    4. මං තමයි ඒකත් පරිවර්තනය කළේ

      Delete
  5. මෙයා ඉන්ගිරිසි එකක් දාල.. හැලපේ අනුන්ගේ එකක් දාලා.. අපි ඉන්ගිරිසි දන්නවය දහසක් හරි ලියන්න.. අනික ඒක ඩික්ෂනරිය හරි බලාගෙන කියවන්න අවුරුදු දෙකක් විතර වත් යයි...

    ReplyDelete
    Replies
    1. ළමයා මේක ඕස්ට්‍රේලියාවේ මහත්තුරු ලියපු ලිපියක්. අමාරුවෙන් හරි කියවා ගත්තොත් කාටද ආඩම්බර?

      Delete
    2. බලන්න ලංකාවෙ ගයිඩ්ලගෙ ඉංග්‍රීසි දැනුම..... සංචාරක කර්මාන්තය වැටෙන එක අහන්නත් දෙයක්ද?

      Delete
  6. මෙන්නෝ අදිරාජ්යවාදී බහුජාතික බටහිර ( ඔසීලගෙ මුත්තලා ) කුමණ්ත්‍රනකාරී බූවල්ලෙක්!
    බෞද්ද සංස්කෘතියෙන් ඔප් නැංවූ ආසියාතික හැදියාවෙන් යුක්ත රාවණා පරපුරෙන් පැවත එන අපිට යහ පාලනය ඔස්ට්‍රේලියාවෙන්?

    ReplyDelete
    Replies
    1. වර්ගපූර්නිකාවට අනුම සමස්ත ලෝකයම ජනාවාශ කළේ රාවණා ගේ පිරිස් තමයි. මේ සංවිධානයේ අය කොහොමටත් ලංකාවෙන් ගිහින් ඕස්ටේ‍ර්ලියාවේ මෑතකාලයේ පදිංචි වුණු රාවණා පරපුරේ අය.

      Delete
    2. Mun evilla batahirata giyata passe unge hithe un thamai Victoria rajina kiyala.

      Delete
  7. නැද්ද දෙමල පරිවර්ථනයක්
    ???

    එයාලෙග් සපෝට් එක නැතුව ගේම් එක ගහන්න බෑ..

    ජ ය ෙව් වා !!!

    ReplyDelete
    Replies
    1. තියනවා...ගල් බෝතලයක් අරන් වරෙන්

      Delete
    2. දෙමල පරිවර්තනයකුත් ඒවි!

      Delete
    3. මෙන්න කියවන්න
      இலங்கை (AAGGSL) உள்ள நல்லாட்சி ஆஸ்திரேலிய பரிந்து - அறிக்கை

      காரணமாக நிறைவேற்று ஜனாதிபதி முறையை, குறிப்பாக, இலங்கையில் ஆக்ஷன் டி ஜனநாயகம், பொறுப்புக்கூறல் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் நல்லாட்சி இலக்காக இலங்கை (AAGGSL) உள்ள நல்லாட்சி ஆஸ்திரேலிய பரிந்து பல்வேறு பின்னணியில் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு உறுப்பினர்கள் ஆகிறது. அது இலங்கையில் ஜனநாயகம் மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சி பயிற்சி நிறுவுதல் பதிவு செய்ய நேர் உறுதி மற்றும் அனைத்து, அதன் மக்களின் உரிமைகளை மதிக்க வேண்டும் என்பது தான்.

      பின்னணி

      இலங்கையில் அரசியல் தொடர்பு ஜனநாயக விண்வெளி காலப்போக்கில் குறைந்து. Politicisation மற்றும் மேல்-மையப்படுத்திய முடிவெடுக்கும் சிவில் நிர்வாகம், இராணுவ, மற்றும் ஒட்டு செடி மற்றும் ஊழல் நடைமுறையில் அதிகரித்து வருகின்றன. சுயாதீன ஊடகவியலாளர்கள் மற்றும் சிவில் சமூக ஆர்வலர்கள் மீது அடக்குமுறை நடந்து வருகிறது. மனித உரிமைகள், அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் மத உரிமைகளை ஜனநாயக கோட்பாடுகளின் பற்றாக்குறைக்கும், சட்டத்தின் ஆட்சி, மற்றும் அவமரியாதை மிகவும் தெளிவாகிறது.

      இந்த தொடர் சரிவு பிரதான காரணியாக பெருகிய முறையில் சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு வழிவகுத்தது நிறைவேற்று ஜனாதிபதி முறையையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன வருகிறது-இலங்கையில் மக்கள் சமூக, பொருளாதார, அரசியல் வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும். நிறைவேற்று ஜனாதிபதி, அதிகாரத்தில் இருந்தபோது, நீதித்துறை பதில் அல்ல, மற்றும் அரசாங்கத்தின் சற்றே பக்கச்சார்பான மூன்றாவது அறையில் செய்து உச்ச நீதிமன்றம் மீது சீரழிவான செல்வாக்கு பெற்றிருக்கிறது. எங்கள் பல்லின, பல மத அரசியல் கணிசமான வர்த்தகங்கள் ஒரு பெரும்பான்மை நல்ல போக்கை மாற்ற அரசியலமைப்பு மறுசீரமைப்பு வரவேற்க வேண்டும்.

      அடுத்த ஜனாதிபதி தேர்தலில் ஆரம்ப அடுத்த ஆண்டு நடைபெற வாய்ப்பு உள்ளது, மற்றும் பிரச்சாரம் ஏற்கனவே வேலை ஆரம்பித்துவிட்டது. இராணுவத்தில் இருந்து குறிப்பிட்ட அனுமதியின்றி வடக்கு விஜயம் இருந்து வெளிநாட்டவர்கள் தடை; ஒரு கற்பனை போர் அச்சுறுத்தல் முக்கியத்துவம் அளித்துள்ளது; கூறப்படும் இலங்கையின் ஐக்கியம் பாதுகாக்க தற்போதைய தலைமை அதிகாரத்தை கையளிப்பதற்கான தேவை முண்டு; பாதுகாப்பு அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் செய்யும்; சம்பளம் மற்றும் வாழ்க்கைச் செலவினங்களுடன் குறைக்க உறுதி பூண்டுள்ளது அதிகரிப்பு; இன்றியமையாமை பணம், நிலம், நகைகள் ஊழல், ஊக்குவிப்பு மற்றும் சலுகைகளை வழங்குதல் - தற்போதைய பாராளுமன்ற பதவிக்காலம் நீட்டிக்க ஜனாதிபதி அல்லது பாராளுமன்றத் அல்லது ஒரு கருத்துக் கணிப்பு - அனைத்து இந்த ஒரு தேர்தல் விளைவுகளில் செல்வாக்கை முன்னோடிகள் உள்ளன.

      2009 ஆம் ஆண்டு முதல் நடைபெற்ற தேர்தல்களில், நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதி மற்றும் இலங்கை அரசாங்கம் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் மறு தேர்தலுக்கு அடுத்தடுத்த பொருளாதார உட்கட்டமைப்பு அபிவிருத்திகள் மீதான இராணுவ வெற்றியையும் சார்ந்திருந்த. இதேபோல், தேவேந்திர நேரம் மீண்டும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போருக்கு வெற்றி பொழுதுபோக்கு களிப்பில் ஆரவாரத்துடன் நிறைய தொடங்கியுள்ளது, மற்றும் ஒரு பயப்-வருகிறது தூண்டப்படுகிறது. அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் முக்கிய பெரும்பான்மையான ஊடகங்கள், ஒரே அரசாங்கத்தின் அரசியல் பிரச்சாரம் ஒட்டுமொத்த நாடு அடைய முடியும். இருப்பினும், ஜனநாயகம் தொடர்பான பிரச்சினைகள், நீதித்துறை மற்றும் நல்லாட்சி சுதந்திரம் தற்போதைய அரசியல் முக்கியத்துவம் பெற்றது என்று தோன்றும். அத்தகைய பிரச்சினைகள், எனினும் நான், இன்னும் பரவலாக மக்கள் மத்தியில் பயப் என, பொது விவாதிக்க வேண்டிய உள்ளன ஆழமாக வேரூன்றி இருக்கிறது.

      Delete
    4. நாம் என்ன செய்ய முடியும்?

      தேவேந்திர சூழ்நிலையில், AAGGSL அந்த factotum சாதகமாக ஜனநாயக நடைமுறைகள் மீண்டும் ஸ்தாபனத்தின் சந்தாதாரராக மற்றும் சட்டத்தின் ஆட்சி முக்கியமானது. இலங்கை, முதுபெரும் தலைவரும் உள்ள நல்லாட்சி அடைவதற்கு நம் சாலை வரைபடம், பின்வரும் நோக்கங்களை கொண்டுள்ளது:

      ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான தேர்தல் மாநகராட்சி ஊக்குவிக்க
      ஒரு பொதுவான எதிர்ப்பை ஆதரவுடன் வரவிருக்கும் ஜனாதிபதித் தேர்தலில் ஒரு பொதுவான எதிர்க்கட்சி வேட்பாளர் வழக்கறிஞராகவோ தேர்வு
      இலங்கையின் உறுதியான விரும்புகிறேன் எண்ணம் அரசியல்வாதிகள், பொதுவான எதிர்க்கட்சி வேட்பாளருக்கு ஆதரவு எங்கள் பல்லின, பல மத சமூகத்தில் ஒருமித்த அரசியலுக்கு ஒரு ஒப்பு 'பொதுவான குறைந்தபட்ச செயல் திட்டத்தை' உறுதி என்று பிளேஸ் குறைந்த
      உட்பட பொதுவான குறைந்தபட்ச செயல் திட்டத்தை 'ஒரு வலுவான மக்கள் அமுலாக்கல் ஜனாதிபதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் எந்த எதிர்கால அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் இயக்கத்தை' 'உருவாக்க உதவும் இலங்கை பிரஜைகள் வேலை:
      நிறைவேற்று ஜனாதிபதி முறையை ஒழிப்பது
      நீதித்துறை பதில் மாநில தலைவர், பாராளுமன்ற ஜனநாயகம் பயிற்சி மீட்பு
      சோதனைகள் மற்றும் சமநிலைகள் அரசியலமைப்பு மறுசீரமைப்பு மனித உரிமைகள், அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் அனைத்து மக்களின் மத உரிமைகளை பாதுகாக்க
      ஒரு ஒப்பு நேரத்திற்குள் அதிகாரப் பகிர்வு தமிழ் தேசியப் பிரச்சினை, வடக்கு கிழக்கில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் பேச்சுவார்த்தை அரசியல் தீர்வு எட்ட
      சிவில் நிர்வாகம் முன்னோடியில்லாத நில அபகரிப்பு இராணுவ மற்றும் அரசியல் இடைநிறுத்துவது உரிய போக்கு அல்லது இழப்பீடு இல்லாமல் இடம்பெயர்ந்த
      குறைந்த வருமானம் மக்களுக்கு உறுதியான பொருளாதார நிவாரணங்களை வழங்குதல்
      சுயாதீன அரசியலமைப்பு நிறுவனங்கள் நிறுவுதல் சட்டம், பொறுப்பு மற்றும் வெளிப்படையான ஆட்சி பராமரிக்க, மற்றும் வேண்டும்
      திறம்பட இலஞ்சம் மற்றும் ஊழல் குறைக்கும் நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்த.

      இலங்கை, அதன் மக்களின் விருப்பத்திற்கு பதிலளிக்க உள்ளடக்கிய-நல்லாட்சி, உரியதாகிறது. நாம் இந்த முடிவுக்கு ஒரு அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை செய்ய முடியும் என்று நம்புகிறோம்.

      எங்கள் நெறிமுறைகள்

      எங்கள் முயற்சி இலங்கையில் ஜனநாயகம் மற்றும் நல்லாட்சி முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் மற்றும் தொடர்புடைய கொள்கைகளை விழிப்புணர்வு ஆகிறது. இத்தகைய கொள்கைகளை ஒரே வாழ்க்கை, சமூக, அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் வணிக கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு துறையில் பழகுவார்கள்.

      Delete

    5. நாங்கள் நல்ல ஆட்சி என்றால் என்ன?

      நல்லாட்சி முக்கிய குறிப்பு கருத்துச் சுதந்திரம், செயற்குழு மற்றும் அரசாங்கத்தை விமர்சிக்கும் உரிமை உட்பட விருந்தளித்து உத்தரவாதத்துடன் சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான தேர்தல் ஆகிறது. மக்கள், லஞ்சம் coerced மற்றும் முன்னொருபோதுமில்லாத வகையில் உள்ள மோசடியாக, எப்போது, எப்படி ஒரு, அவர்களின் விருப்பத்திற்கு, இலவச நியாயமான மற்றும் தன்னார்வ வெளிப்பாடு என அத்தகைய வாக்கு எண்ண முடியும்? சட்டங்களுக்கு எதிராக, போதுமான ஒட்டு செடி மற்றும் ஊழல் மட்டும் அல்ல, ஒரு அரசாங்கத்தின் முழுமையை வைத்து தேவையான, ஆனால் விசாரணை மற்றும் அமலாக்க ஒரு யதார்த்தமான வழிமுறையாக இருக்கும் போது உரிமைகளை அனுபவித்து, இத்தகைய சட்டங்கள் பாரபட்சமற்ற நடைமுறைப்படுத்தல், அவசியம்.

      மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் (யுடிஹெச்ஆர்) கினார் இனம், நிறம், பால், மொழி, மதம், அரசியல் அல்லது மற்ற காட்சி, இனம், தேசிய பின்னணி தேவை மனிதர்கள் அனைவரையும் அனுபவிக்க உரிமை என்று அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை அவுட் அமைக்கிறது. இந்த உரிமைகள் மேற்கத்திய கொள்கைகளை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரு கட்டமைப்பாக இருக்கும். அவர்கள் அனைத்து மக்களின் மரபுகளில் ஆழமான வேர்களை வேண்டும். ஒரே பொருள் மனித உரிமைகள் அவர்கள் ஒரு நடைமுறை அர்த்தத்தில் ரசித்தார் முடியும் போது வேண்டும். வெறுமனே மனிதன் காரணம், ஒவ்வொரு மனிதனும், சிவில், கலாச்சார, பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக உரிமைகளை உள்ளடக்கிய ஐ.நா சட்ட கட்டமைப்பை மூலம் நெறிமுறைப்படுத்தி உலகளாவிய மனித உரிமைகள் என்ற தலைப்பில்.

      ஜனநாயகம் மற்றும் நல்லாட்சி போன்ற சிறுபான்மை சமூகங்கள் உரிமைகள் போன்ற சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள்,: பாதுகாப்பு பார்க்கவும். ஜனநாயகம், சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் என்ற பாதுகாப்பு இல்லாமல் வெற்று விளங்குகிறது, மற்றும் ஆட்சி மனித உரிமைகள் சட்டம் மற்றும் மரியாதை ஆட்சி இல்லாமல் மோசமான ஆகிறார்.

      நல்லாட்சி 'நேர்மையான மற்றும் நிலையான பால்வினை பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கு ஒரு நாட்டின் வளங்களை வெளிப்படையான, பொறுப்புள்ள நிர்வாகம்' என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. நல்லாட்சி அத்தியாவசிய பொருட்கள், ஜனநாயக கொண்டிருக்கும் மனித உரிமைகள் சட்டம் மற்றும் மரியாதை ஆட்சி. நீதியைப் பெற்றுக் காக, மற்றும் தேவைகளை சிறந்த அர மனித உரிமைகளுக்கு மதிப்பளித்தல் உறுதி வளர்க்க. மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் சட்டம், சுதந்திரமான நீதிமன்றங்கள் மற்றும் நல்லாட்சி அடிப்படை கூறுகள் உள்ளன என்று ஏனைய சமூக நிறுவனங்களின் ஆட்சி இல்லாமல், வெற்று இருக்கும். நல்லாட்சி ஜனநாயக ஆட்சி, கலாச்சாரம் என்று ஆகிறது:
      மனித உரிமைகள் - அடிப்படை மனித உரிமைகள் மற்றும் மக்களின் சுதந்திரங்கள் கருத்தென்ன
      சிவில் உரிமைகளுக்கான - மக்கள் கண்ணியம், சுதந்திரம் மற்றும் நீதி வாழ அனுமதிப்பது
      சமத்துவத்தை - நிறம், இனம், வர்க்கம், பாலினம், மதம் அல்லது வேறு எந்த பண்பு அடிப்படையில் பாகுபாடு ஒரு சமூகத்தின் இலவச
      இணைத்துக்கொள்ளல் - மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் முடிவுகளை ஒரு சொன்னதை வைத்து
      பொறுப்பு - மக்கள் முடிவு தயாரிப்பாளர்கள் பொறுப்பு நடத்த முடியும்
      நியாய - சமூக உள்ளடக்கம் மற்றும் நியாயமான விதிகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக தொடர்புகள் ஆளும் நடைமுறைகள்
      பாலின சமத்துவ - பெண்கள் தனியார் ஆண்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பொது கோளங்கள் சம பங்குதாரர்கள்
      கையிலேயே - எதிர்கால தலைமுறையினர் தேவைகளை பிரதிபலிக்கும் கொள்கைகள் தேடும்-முன்னோக்கி, மற்றும்
      சமூக-பொருளாதார கொள்கை உருவாக்கம் - மக்கள் தேவைகளை பதிலளிக்க மற்றும் வறுமை ஒழித்துக்கட்ட மற்றும் பின்தங்கிய சமூக-பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கிறது.

      உள்ளார்ந்த கண்ணியத்தை மற்றும் மனித குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும், சம முடியாத உரிமைகள் அங்கீகாரம் சுதந்திரம், நீதி, சமாதானம் அடித்தளம். வரலாறு, வெளிப்படையான பொறுப்பு, பொறுப்பு மற்றும் பங்கேற்பு ஆட்சி ஒரு நாட்டின் நன்மைக்காக நீடித்த ஒரு முன்நிபந்தனை என்று போதிக்கின்றது. ஒரே நல்லாட்சி சமாதானத்தையும் சுபீட்சத்தையும் நீடித்த கொண்டுவரும்.

      Convenors:
      விமல் ஜயக்கொடி, Shyamon ஜயசிங்க, சரத் ஜயசூரிய சாலிய கலப்பத்தி, ரஞ்சித் வீரசிங்க, லியோனல் Bopage, அரி பன அனுர Manchanayake, அஜித், இராஜபக்ஷ

      புதிதல்ல.

      Delete
    6. තැන්කියු මකසි.. දැං තමයි හරියට තේරුනේ..

      Delete
    7. Looks like it was first written in Tamil then translated to English and the Sinhala translation is on the way.

      Delete
  8. ""over-centralisation of decision making"" how can one find balance in this, is it by distributing power so that no one can actually make a decision or is it by centralizing power with governance. i prefer the second one, we need to have strong leaders who make decisions and a system of monitoring that makes sure their decisions are based on proper judgement, otherwise it can create havoc when no one has the power to decide

    ReplyDelete
    Replies
    1. මේ කියන්නේ විධායක ජනාධිපති ගැන නේද? එක පුද්ගලයෙක් අත සියළු බලතල. මහජන නියෝජිතයින් 225 ක් හිටියාට වැඩක් නෑ. ගම්සභා කේස්වලටත් විසඳුම් එන්නේ ජනාධිපති ගේ මැදිහත් වීමෙන්.

      I guess the term "over centralisation" is used here to mean the executive presidential system where the parliament with 225 representatives has become a joke. The president's mediation is required for petty cases. Decentralisation expected through provincial councils never become a reality.

      Delete
    2. මේක ඇත්තටම ව්‍යවස්ථාවටත් උඩින් ගිහිල්ලා නැවතුනෙත් නැහැනේ. අධිකරණයත් චප්ප කරගෙන ගිහිල්ලා. අද මේ ඔක්කොම විහිලුවක් වෙලා.

      Delete
  9. සිංහල ටික කියෝගත්තට ඉංගිරිසිය කොහම කියවන්නෙයි :(

    ReplyDelete
    Replies
    1. එය අභියෝගයක් සහ ඉගෙනුමට අවස්ථාවක් කරගන්න.
      Dont see this as a threat, make it a challange and a development opportunity.

      Delete
  10. වෙලාවට මුකුත් අලුත් දෙයක් කියල නෑ. ඔය කට්ටියගෙන් අහන්න රසික කවුද දැන් මිණි ගෙඩිය බෙල්ලෙ බඳින්නෙ කියල?

    මොකද කරන්න ඕන දේ තිබ්බට කරන ක්‍රමේ මේකෙත් නෑනෙ!

    ReplyDelete
  11. බල්ලෙක් හරි කමක් නෑ ජනාදිපති වෙලා මහින්දව ගෙදර යවනවනම්.

    ReplyDelete
  12. Mr. Rasika can you please add wiget to subscribe via email

    ReplyDelete
  13. අපේ මාරයා අයියාට ඉංග්‍රීසි බැරි නිසා සිංහල පරිවර්තනයක් ඉදිරිපත් කරන මෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි. එසේ කළොත් කමෙන්ට් කිරීම ගැන සලකා බලනවා ඇත.

    ReplyDelete
  14. Wimal Jayakody, Shyamon Jayasinghe, Sarath Jayasuriya, Saliya Galappaththi, Ranjith Weerasinghe, Lionel Bopage, Ari Pitipana, Anura Manchanayake, Ajith Rajapakse මහත්වරුන්ට වෙන වැඩක් නැත්නම් චූ කරලා බුදිය ගන්නා ලෙස වූ යෝජනාව අපේ පැරා අයියා ඒක ඡන්දයෙන් සභා සම්මත කර ගත් බව මෙයින් දන්වමි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. What about the agent of the Third Eye the Indian intelligence service the most secretive and ruthless in the world.

      Delete
  15. Now this is "VIdesha Balawega". I never believed Weeramonkey until now. :)

    ReplyDelete

ඔබේ ප්‍රතිචාරය මට සතුටකි!. Your comments are most welcome!
සංයමයෙන් යුතුව ප්‍රතිචාර දක්වන්න.