ජාතියේ අම්මලා සහ තාත්තලා - Parents, we are grown ups now!

අම්මාවරුන් ගේ දානමය පුණ්‍යකර්මවල දී ගායනා කරන කවි ඇතුළත් පොතක් යැයි සිතා අපේ ආච්චී 1970 දී ශත දහයක් ගෙවා මිලට ගෙනැවිත් තිබුණේ සමසමාජ-කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂ දෙකේ ද සහයෝගය ඇතුව ඒ වසරේ පැවත්වුණු මහ ඡන්දයෙන් දිනා සමගි පෙරමුණ ආණ්ඩුව බිහිකළ ප්‍රධාන පක්‍ෂය වූ සිරිලංකා එකේ නායිකාව වූ සිරිමා රත්වත්තේ ඩයස් බණ්ඩාරනායක පිළිබඳ ලියවුණු කවි පොතකි.

ඒ දිනවල සිරිලංකා පක්‍ෂයේ ප්‍රොපගැන්ඩාකරුවන් විසින් සිරිමා හඳුනවනු ලැබුවේ යූඇම්පී ව්‍යවසනයෙන් ලංකාව බේරා ගන්නට වඩින "අම්මා" ලෙසය. සමහර "නූතන විහාර මහා දේවිය" ලෙසද ඇයව ප්‍රචාරාත්මක කටයුතු උදෙසා හඳුන්වන්නට ඇත.

ඡන්දෙට පෙර අම්මා වුවත්, ඡන්දේ දිනා අගමැති වූ පසු ඇය නැවතත් "මැතිනිය" වූවා ය.

සිරිමාට අම්මා කීම සාධාරණීකරණය කළ හැකි තර්කයක් ඇත.

ලංකාවේ ජාතික තලයේ දේශපාලනයට පැමිණ නායකත්ව තනතුරක් දැරූ ප්‍රථම කාන්තාව සිරිමා යැයි සිතමි. ඊට කලින් දේශපාලනයේ නිරත වූ ඇඩ්ලින් මොරමුලේ හෝ විමලා විජේවර්ධන වැනි කාන්තාවන් අය සිරිමා තරම් ඉහළ තලයකට පැමිණියේ නැති බව පැහැදිලිය. සිරිමාට පෙර වැජඹුණු බොහෝ ජාතික නායකයින් හැඳින්වූයේ "පියා" යනුවෙන් විශේෂණයක් ද සමගයි. සිරිමාට මව් පදවිය ලැබුණු අතර ඊට පසු බලයට පැමිණි නායකයින්ට ද විවිධාකාර වූ පිය පදවි ලැබුණි.

ලංකාවේ පළමු අගමැති දොන් ස්ටීවන් සේනානායක ප්‍රොපගැන්ඩාකරුවන් විසින් හඳුන්වා ඇත්තේ "ජාතියේ පියා" කියා ය.

හාල් සේරුවක් නොමිලේ දුන් පින නිසා, ලංකාවේ දෙවෙනි අගමැති ඩඩ්ලි ෂෙල්ටන් සේනානායක (එනම්, ජාතියේ පියා ගේ පුතා!) ප්‍රොපගැන්ඩාකරුවන් ගේ පෑන් තුඩින්, දිව අගින් "බත් දුන් පියා" ලෙස බෞතීස්මය ලද්දේය.

පාසල් ළමුන්ට දිවා ආහාරය සඳහා නොමිලේ බනිස් ගෙඩියක් දෙන වැඩ පිළිවෙළක් සැකසූ හෙයින් ඇම් ඩී බණ්ඩා හෝ එවැනි නමක් ඇති ආහාර ඇමතිවරයෙකු සිය වන්දිභට්ටයින් විසින් හඳුන්වා ඇත්තේ "බනිස් දුන් පියා" ලෙස බව අපේ අම්මා කියා ඇත.

"කොස් මාමා" කෙනෙකු ගැන අසා ඇතත්, ඔහු "කොස් දුන් පියා" ලෙසින් හැඳින්වූ බවක් අසා නැත. සමහර විට ඒ ඔහු දේශපාළුවෙකු නොවූ නිසා විය යුතුයි.

පාසල් ළමුන්ට නොමිලේ පාසල් පොත් ලබා දීම ඇරඹුණේ අපේ ආච්චීගේ දේශපාලන වීරයා වූ ජේ.ආර් ගේ කාලයේ දී ය. එනිසා ජේ.ආර්. "පොත් දුන් පියා" ලෙස හඳුන්වන්නට එකල ඇතැම්හූ උත්සාහ කළහ.

ඒ ආකාරයටම, පාසල් සිසුන් ගේ නිල ඇඳුම් සඳහා නොමිලේ රෙදි ලබා දුන් බැවින්, එයට මුල් වූ ජනාධිපති ර. පේ්‍රමදාසට "රෙදි දුන් පියා" යැයි නම් පද බැඳුණ ද, එය තාවකාලික එකක් විය.

ර. පේමදාස නිතරම පන්සල් භුමිවල මල්වට්ටි රැගෙන ඡායාරූපවලට පෙනී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වන පින් අතේ වැඩවලට කැමති අයෙකු නිසා ඔහුට සුදුසු නාමය "පින් පියා" බව, ර. පේමදාස ගේ විරුද්ධවාදියෝ කතා පැතිරවූහ. ඒ නම "රෙදි දුන් පියා" යන්නට වඩා ජනප්‍ර්‍රිය වූ බව සිතමි.

පවුලේ ප්‍රධානියා පියා ය. එනිසා, රටේ ප්‍රධානියාට ද පියා කීමේ ලොකු වරදක් නැත. අම්මා පවුලේ ප්‍රධානියා වනුයේ පියා නොමැතිනම් පමණි. සැමියා මිය ගිය නිසා දේශපානයට පැමිණ අගමැති වූ සිරිමා අම්මා වීම ද එලෙසම සාධාරණීකරණය කළ හැක.

නමුත්, සැමියා මිය ගිය පසු රටේ නායකත්වයට පත් චන්ද්‍රිකාට එලෙස මව් පදවියක් නොලැබුණි.

රටේ බහුතරය පියා අමතන්නේ තාත්තා කියා යැයි කීම සත්‍යයක් යැයි සිතමි. අප්පච්චී යන්න ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා වෙන්නේ පළාත් කිහිපයක පමණි. එයට හම්බන්තොට අයත් නොවේ. එසේ නම්, මහින්ද රාජපක්‍ෂ හැඳින්වීමට අප්පච්චි යන්න ප්‍රොපගැන්ඩාකරුවන් විසින් යොදා ගත්තේ ඇයි? එයට හේතුව නිතරම පන්සල්වල ගැවසීමට කැමැත්තක් දක්වන ඔහුට "පින් අප්පච්චි" යැයි නමක් පටබැඳේ වී යැයි සිතා කළ පෙර සැලසුමක් ද කියා සිතේ!

කනගාටුවට කරුණ නම්, අපේ ඡන්දයෙන් බලයට පත්වූ මුල් කාලයේ අගමැතිලා, පසුව ජනාධිපතිලා අම්මලා තාත්තලා වූ අතර, බොහෝ විට ඒ නිසාම, ඔවුන් අපට සලකන්නේ අප තවමත් තොත්ත බබාලා කියා වීමයි.

අප දැන් ලොකු ළමයින් බව එකී ජාතියේ තාත්ලාට, අම්මලාට මෙන්ම වෙන්ඩ තාත්තලාට සහ වෙන්ඩ අම්මලාටත් පෙන්විය යුතු කාලය එළැඹ ඇතැයි සිතමි.

-රසිකොලොජිස්ට්

ප/ලි:
ජනවාරි නමවෙනිදා සිට ලංකාවේ ප්‍රථම පුරවැසියා ලෙස කටයුතු කරන ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන පියා යනුවෙන් හැඳින්විය යුතු නම්, ඒ කවර පියා ලෙසින් ද? සමහරු ඔහුට යහපාලන පියා කියනු ඇතැයි සිතමි.

අගෝස්තු දාහත්වෙනිදා ඡන්දයෙන් පසු පිහිටුවන නව රජයේ අගමැතිවරයාට නම් පියා කිව නොහැකිය. අවශ්‍යම නම් කිව යුත්තේ සුලු පියා කියා ය. ඒ නම, දියවඩන නිලමේ ගේ දෙවෙනියා සුලු දියවඩන නිලමේ ලෙස හැඳින්වීමට වඩා ගෞරවාන්තික එකකි!

(image: http://es.dreamstime.com/imagen-de-archivo-beb%C3%A9-para-servir-la-evoluci%C3%B3n-image29323311)